◎梁兆松

闲暇之际，翻阅明代郑宣所著的《昨非庵日纂》，书中有一篇《坐忘铭》云：“常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无诌无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧公堂。”细读详审，耐人寻味，堪称是心身健康的养生法宝。

坐忘，系指端坐而全忘一切物我、是非差别的精神状态。现将《坐忘铭》作一简释，以飨读者。

常默元气不伤

“默”即不说话、不出声。元气是人体生化动力的源泉，周身脏腑组织器官得到元气的激发和推动，才能发挥各自的功能。元气愈是充沛，脏腑功能就愈旺盛，身体也就更加健康。如果想要保养元气，最好的办法莫过于“常默”，因为古人有“多语则气乏”“多语则气海虚脱”的告诫，并有“省语以养气”之说。因此，不必要的时候，可以保持沉默，既可以静心又可以避免耗气。

少思慧烛内光

少思即减少思虑，这样可以去除烦恼，使得心情愉悦，气机畅疏，血脉和利，神气充足，头脑聪慧，如烛光内照。反之，“多思则神殆”，常见头目眩晕、心悸气短、夜卧不安、食不甘味。久之则百病丛生，诸如神经衰弱、胃肠神经功能紊乱、高血压病、冠心病等便接踵而至。“凡人不能无思”，但是，凡事都要有个限度，不要在微不足道的小事上苦想冥思，更不要为身外之物煞费心思。

不怒百神和畅

保持乐观、豁达、开朗的性格，遇事不发怒生气，则心思清虚宁静，心神和畅。若经常为生活琐事动怒，甚至暴跳如雷，就可能因怒火而导致气机逆乱，使心神无主，阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病。特别是怒发冲冠的情绪波动，对患有心脑血管病的患者来说，很容易诱发脑溢血或心肌梗死，甚至会让人在盛怒之时溘然离世。所以要学会息怒宽容，以免愤怒伤身。

不恼心地清凉

有些人这也看不惯，那也不顺眼，有发不完的牢骚，讲不尽的怪话，经常自己跟自己过不去；也有些人成天为自己的得失、名利斤斤计较；还有些人对己放纵，对人挑剔，嫉人之贤，妒人之能，讥人之短，笑人之过，处处招嫌结怨。所有这些，会使人烦恼重重，郁郁寡欢，十分痛苦，由此早衰折寿。一个人如果不为权利所争，不为名利所诱，也不为一时得失而牵肠挂肚，自然会心静神安，心地清凉。由于精神轻松，身体的生理功能处于最佳状态，免疫力较强，病魔便会退避三舍，从而能延年益寿。

不求无诌无媚

“求”是人在欲望驱使下想达到某种目的的行为。“谄媚”即用卑贱的态度向人讨好、巴结。有些人惯于搞歪门邪道，善于逢迎拍马，长于挖空心思抬高自己，绞尽脑汁贬低别人。还有些人靠跑和送求得升迁，甚至做出媚上欺下、弄虚作假等丧失人格的事来。有这样的心理，长此以往，身体怎能健康？《坐忘铭》中的这句话，就是要告诉我们，人活世上，要不卑不亢，没有必要违心地做人，更无须戴上假面具逢场作戏。

不执可圆可方

“执”是固执、执迷不悟之意。有的人喜欢“抬杠”，一丁点事儿都要争个面红耳赤；有的人对什么事情都看不顺，或者评头品足，或者怨这怨那；也有的爱显领导“派头”，凡事摆出指挥的架势，唯我独尊，盛气凌人。所有这些都是“固执地以自我为中心”的表现。固执的人听不得一句冒犯之言，容不得半点不同意见。这样的人，心理极不平衡，幸福长寿可能就会远离。反过来，一个人如果不执著，胸襟宽广，能够知足常乐，随遇而安，谅人之过，念人之功，助人之短，扬人之长，积德行善，薄己厚人，取得他人的信任和友爱，便可左右逢源，如鱼得水，称心如意，这才能谈得上心身健康和幸福长寿。

不贪便是富贵

“贪”是求的发展结果，求的欲望太强了必然要贪。有的人心术不正，整天挖空心思为自己谋算，终日为钱财苦思冥想，或贪污受贿，或巧取豪夺，或贪谋财产。历史上有很多故事证明，贪欲不知毁掉了多少人的功名事业，不知使多少贪得无厌之人身败名裂、命赴黄泉。因此，做人一定不要太贪，不贪才能保持平衡的心态。只要甘于淡泊，才能神安气定，福寿永存。

不苟何惧公堂

“苟”指见不得人的事，愧对良心的事。有些缺少道德修养的人，整天打着个人的“小九九”，患得患失，嫉贤妒能，谗言献媚，暗算别人；也有的以权谋私，敲诈勒索，收受贿赂；还有的偷盗抢劫，招摇撞骗，坑人枉法。这些做了“亏心事”的人，白天会“于心不安”，夜晚是“恶梦缠身”，总害怕有一天“被捉”，心境常处于紧张、内疚、自责、忏悔、恐惧状态。这一系列的精神负担和异常情绪，必然会降低人体的免疫力，导致疾病缠身，未老先衰，甚至危及生命。与此相反，为人处世只要对得起先人，无愧于后人，站直了做人，坦坦荡荡面对人生，磊磊落落坦诚处事，心情才会轻松愉悦。一个人的心理处于愉悦平衡状态，身体机能必然和谐，健康长寿也就顺理成章了。

朋友，倘若你能把这篇《坐忘铭》常吟牢记，并遵循行之，就可能登上长寿之巅，健康活至耄耋之年也是理所当然的。