于国华



曹植“夺宗”新论

于国华

（黄淮学院 文化传媒学院，河南 驻马店 463000）

曹植的所谓“夺宗”应分为无心、顺承、退让三个阶段，唯一有夺宗幻想的时间段是从建安二十一年曹操立魏王开始至建安二十二年司马门事件结束，时间短且曹植对待立嗣的态度是顺承。曹植之所以引起曹操在继承人问题上的狐疑，最主要的原因是他的政治才能和在摧破儒学上的主力地位。曹丕被定为嗣，除因其嫡长子的身份和受到汝颍士人拥戴外，还得到了谯沛集团实权人物的支持。

曹植；夺宗；司马门

对于曹植是否参与“夺宗”，诸多学者各执一词，尚无定论，但主要有两个观点：其一，曹植并未参与夺宗，相反“以天下让”。王通认为：“陈思王可谓达理者也，以天下让，时人莫之知也。”[1]54刘克庄认为：“植素无此念，深自敛退。”[2]2其二，曹植参与夺宗。钟优民认为曹植与曹丕形成了各自的政治集团，并“展开针锋相对、你死我活的残酷斗争”[3]38。曹道衡和徐公持也有类似观点。而笔者则认为曹植参与了夺宗，其夺宗过程可分为无心、顺承和退让三个阶段。

一、曹植的无心“夺宗”

曹操曾公开表示平等对待诸儿。建安二十一年（216年），曹操下《诸儿令》，明确自己“不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私”[4]47。曹操对待子女基本公平，但依照出身、品行、能力等方面有所偏爱，最偏爱曹冲，其次是曹植。曹冲早亡后，曹操对曹植多次称赏，并安排重要人物辅佐教诲，委以守邺重任，对其寄予厚望。然其对曹植的重视始终不及曹丕。……