罗桑仁青

双城记： “隔壁戏”在杭州与成都的历史沿革与文化启示

罗桑仁青

杭州的隔壁戏在江、浙、沪一带流传甚广，对其他民间戏剧艺术产生了深远影响。“明口”的口技在京津地区发展为“相声”，“暗口”的隔壁戏在四川地区发展为“相书”。本文聚焦于保持“暗口”、幕后表演原貌的江浙地区和四川地区，在梳理杭州、成都两地隔壁戏的发展演变的同时，从“偷窥”、“第四面墙”等方面对隔壁戏进行美学审视，并且通过回顾与对比文化生态，挖掘这种民间小戏的兴衰涨落给予当下社会的启示与警醒。

隔壁戏 相书 口技 偷窥 第四面墙 民间戏曲

口技，是模仿日常生活各类声音的民间表演技艺，“为百戏之一种”*徐珂：《清稗类钞》(第十一册)，中华书局，1986年，第5077-5080页，第5077-5080页。。其历史甚至可追溯到战国时期。据《史记·孟尝君列传》记载，为了骗开城门，孟尝君的食客用模仿鸡鸣，才得以逃出秦国。这是对“口技”最早的记录。《东京梦华录》卷九也记载，教坊乐人在“集英殿”楼上，模仿百禽“半空和鸣”。*江玉祥：《从口技到口戏——读书札记》，《中华文化论坛》2003年第4期。可见，口技在宋代，已经由民间进入了宫廷，并且发展成了一种“艺术形式”。但是历代这种“口技”、“学象生”，还只是对各种声音的逼真模仿。到了明清时期，“口技”除了对自然万籁的模仿，还对市声乡谈、社会情态给予关注及再现模拟。明末清初，张潮编撰的《虞初新志》载有林嗣环的《口技》一文，文中描写了“京中有善口技者。……于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，少顷对家庭琐事、失火救火等生活场景进行了再现。