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借用国外学者的话，我们的时代仍然处于马克思的“思想炮弹”的射程之内。时至今日，《导言》所蕴含的“思想的闪电”仍然可以“彻底击中”新时代思想政治教育的“人民园地”。《导言》是指导我们学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要文本理据。但是，我们不能仅仅满足于从《导言》中寻找范畴、引用观点、开悟启示，更重要的是把马克思撰写《导言》还原为马克思在“揭露”与“批判”、“掌握”与“解放”的理论进路中发生和完成的思想政治教育事实。应当对其进行思想政治教育学的解读和阐发，揭示贯穿其中的思想政治教育逻辑，从而为学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，推动新时代思想政治教育的深化发展明确逻辑遵循。

一、逻辑起点：“从天国的批判变成对尘世的批判”

我们知道，“现实的个人”才是思想政治教育研究和实践的真正逻辑起点。这里所说的“逻辑起点”自然不是这个普遍意义上的，而是特指马克思在《导言》构思和撰写中面向无产阶级思想政治教育理论与实践本身所确定的问题起点或论证起点，即“从天国的批判变成对尘世的批判”，这个起点构成马克思阐述和确立无产阶级思想政治教育的批判对象。在马克思看来，要开创和发展无产阶级思想政治教育，引领和推动无产阶级革命，首要理论使命是揭露和批判以封建主义与资本主义为代表的旧的意识形态——“神圣形象”和“非神圣形象”——引导“受现实压迫的人意识到压迫”，[1](P6)意识到“自己遭受普遍苦难”，[1](P17)从而“激起人民的勇气”，[1](P7)开展旨在推翻一切剥削制度、实现人类解放的“彻底的革命”。……