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试论新媒体“后阅读”与传统经典的相适与相容

2018-01-22郝雨郭峥

中国图书评论 2017年12期
关键词:文本信息文化

郝雨+郭峥

当整个世界文化都进入后现代阶段的时候,文化精英们就开始惊呼,传统的经典阅读被毁坏了!信息生产和消费的娱乐化、肤浅化带来整体上文化传播与接受的碎片化、泡沫化。尤其是在当下新媒体技术疯狂发展和推进的大环境下,传统经典文化的传承与弘扬更是遭遇到前所未有的巨大挑战,以阅读作为最基本接受方式的经典文化传承,在新媒体视像化和碎片化的冲击下,越来越被排斥和忽视,肤浅性阅读方式与深度接受的矛盾越来越突出。曾经是最普通的日常“阅读”问题居然成了一个制约文化发展的重要现实问题。

与传统媒介相比,依托于电子文本的碎片化、社交性、浅阅读是新媒体的典型阅读方式,我们可称之为“后阅读”。在这里,“后”指“颠覆”“革新”,“后阅读”即颠覆传统阅读、革新传统阅读,侧重体现新媒体阅读与传统阅读的关系以及新媒体阅读的文化意蕴。在“后阅读”中,互联网思维取代传统线性思维,碎片化的超链接取代线性文本、读书变成了“读屏”甚至跨屏阅读,读者进入了多元化、立体化、跳跃性的空间。

一

新媒体与传统经典文化的关系在学界曾引起广泛讨论。美国学者尼古拉斯·卡尔认为,互联网浅薄了我们的大脑,造成注意力的涣散,但同时他也看到了先进技术对人类思维的益处,处理信息的高效化,由单任务的信息处理方式,变为多任务并行处理。法兰克福学派的阿多诺认为,现代工业化的……

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