寧宗一

從宏觀的小説詩學角度來觀照，史詩性的小説是一個民族為自己建造的紀念碑。它真實地描繪了民族的盛衰强弱、興亡榮辱。因此魯迅先生纔把長篇小説看成“時代精神所居之大宫闕”，墨寫的審美化的心靈史比任何花崗岩建築都更加具有不朽的輝煌的價值、意義。法國作家巴爾扎克就認為長篇的“小説被認為是一個民族的秘史”。英國作家勞倫斯更把小説看作是各種文體中的“最高典範”，等等。今天我們對明清時期的長篇小説，即章回小説在中國古代文學整體發展過程中佔有的重要位置必須進行重估，而其中章回小説這一文體的特色，它體現的小説審美意識，以及它所體現的小説觀念，都應該是我們研究小説的重要組成部分。如果我們要宏觀地勾勒明清章回小説的軌迹，當然和小説觀的不斷更新和小説審美意識的變化密不可分。關於小説觀，我認為它的内涵有以下四點：

1.小説觀是小説家對小説作為一種文體和藝術形式的總體看法，包括小説家的哲學、美學思想，對小説社會功能的認識，所恪守的藝術方法、創作原則等複雜内容；

2.小説觀是小説家和讀者、聽衆審美思想交互作用的結果，它在創作中無所不在，滲透在作品的思想、形式和風格之中；

3.小説觀具有鮮明的時代色彩，各個歷史時代都有其代表性的小説審美意識，而這種鮮明的時代色彩又不否認各個時代各種小説觀之間存在着沿革關係；

4.小説觀的更新、演變像一切藝術觀念的變革一樣，一般都是迂迴的、曲折的、緩慢的，有時甚至出現巨大的反復和異化。……