杜陽光

張三丰在中國家喻户曉：在民間他被認為是太極拳的創立者，是得道的神仙；在學界他被認為是承前啓後的内丹學家，又集書法家與詩人於一身。張三丰游戲人間，行踪不定，是自唐代吕洞賓之後道教最富傳奇色彩的人物。

如吕洞賓一樣，張三丰也給歷史留下了無數撲朔迷離的懸案。史載他能穿山走石，鋪雲卧雪，明成祖曾派遣使者四處尋他。關於他的種種事迹行狀，學界至今争論不休。英國學者李約瑟在他的名著《中國科學技術史》中説：“歷史告訴我們，明太祖接見了名家劉淵，並派遣使者在1430年去尋找一個叫張三丰的煉丹家。……永樂年代的成祖皇帝，仍在尋求張三丰，並在1459年英宗終於給張以通微顯化真人稱號的榮譽。張三丰的名字，現今一般與中國拳的一個派别太極拳聯繫在一起，而關於他的歷史我們所知甚少。”[注][英]李約瑟著：《中國科學技術史》第五卷第三分卷，第209頁，劍橋大學出版社1978年英文版。法國學者安娜·塞德爾《明代道教神仙張三丰》一文，考察大量的材料後承認明成祖曾派遣胡濙等人尋訪張三丰[注][法]安娜·塞德爾善、劉瑋譯：《明代道教神仙張三丰》，載《武當道教與傳統文化學術研討會論文集》，第181—190頁。。臺灣學者黄兆漢長期致力於張三丰研究，他在其名著《明代道士張三丰考》中承認張三丰曾存在，並細緻地考證了張三丰活動的時期，但同時又指出有關張三丰的證據材料都是間接的[注]黄兆漢：《明代道士張三丰考》，臺北：臺灣學生書局，1988年。