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国家非遗梁平竹帘在茶包装设计中的应用

2018-01-19陈素华

福建茶叶 2018年7期
关键词:竹帘梁平茶文化

陈素华

(重庆三峡学院,重庆市万州区 404100)

时至今日,传统文化的光芒日益消散,其在物欲横流的现代社会里为繁忙的都市人所遗忘,一些人往往只想着如何追名逐利,完全忽视了传统文化的传承与弘扬,也没有闲暇品鉴民族文化的深层内涵。从大浪淘沙中幸存下来的梁平竹帘也未能逃脱被遗忘的命运,曾经作为日常必备饰品之一的竹帘画也成为了“稀有”的存在。然而,梁平竹帘所蕴藏的美学理论以及设计原则对于当前喧哗的设计界而言大有裨益。很多国内茶叶包装设计毫无特色,极少有能让人眼前一亮的设计作品,倘若梁平竹帘画与茶叶包装设计相结合,那么梁平竹帘画中的美学元素、精美绝伦的设计形态以及科学系统化的设计理论也都会被应用到茶叶包装设计中,由此茶叶包装设计将会向多样化与民族化迈进,梁平竹帘画也会因之而得以被广大民众所知晓与传播。

1 国家非遗梁平竹帘

1.1 起源历史

梁平竹帘是我国民间竹帘画的一种,其作为一种手工艺品,已经流传了上千年,曾一度是装饰用品的首选,并且在宋朝时期被当作宫廷贡品。2008年,梁平竹帘凭借其精湛的工艺而被纳入国家非物质文化遗产扩展名录。梁平是我国民间手工编制技术的起源地,而梁平竹帘编织技术体系则是以此为基础建立起来的。梁平自古以来便是丰饶之地,为其民间艺术的发展奠定了坚实的物质基石。同时,梁平盛产竹,于是勤劳朴实的梁平人便以竹为载体创建了竹帘画,其对慈竹进行艺术加工,将书法或者刺绣或者绘画一一搬入慈竹,或是抒发其思想情感,或是表达其喜悦欢呼,或是阐发其崇拜敬仰。形式各异的挂帘、屏风、摆件便由此而生,典雅的外观、精细的工艺以及浓郁的民族风味,使其成为了百姓家居装饰的必备品,几乎每家每户都会利用梁平竹帘对门窗进行装扮。随后,在时间的沉淀之下,梁平竹帘从传统的工艺品演变为艺术珍品。一幅幅精美的梁平竹帘画,凝聚着广大劳动人民的智慧与心血,也寄托着其美好的生活愿景。

1.2 制作工艺

梁平竹帘作为我国民间工艺的典型代表,其制作工艺较为复杂,并且耗时也较长。一般来说,制作不同类型的梁平竹帘画所需要的时间也不同,景物类、动物类、人物类的竹帘画会因为其形状的差别而在篇幅选择上呈现出鲜明的差异性。通常,景物类的竹帘画以重庆著名的景点为背景;动物类的竹帘画则以龙、凤或者老虎为源泉;而人物类的竹帘画是以当地名人为原型。虽然,竹帘画的图案元素异常丰富,但是,不同的竹帘画寄寓着不同的情感,是人们生活追求的侧面成像。梁平竹帘画在历经了千年的传承之后,早已建立了完整的工序体系。从竹子的选择到描花与上色,几乎每一环节都有着固定的程序,并且也有着严苛的规格要求,一旦某一流程出了问题,那么竹帘画成品的艺术性也会备受影响。其实,竹帘画的艺术创作与民间美学思想息息相关,任何一幅竹帘画都是时下美术品味的反映。无论是图案的创作还是色彩的选择,都是一个动态化的艺术创作过程,而这些都是无数先辈从生活中提炼出来的。因而,梁平竹帘画是生活与艺术相结合的产物,其源于生活却又明显高于生活。

2 我国茶叶包装设计所面临的问题

2.1 文化内涵缺失,过度包装现象泛滥

我国茶叶包装市场良莠不齐,茶商为了追逐更高的利益,不惜违背茶叶的属性对其进行过度包装,企图以浮华的装饰来提高茶叶的档次,进而导致茶文化的深层内涵在夸张的设计中被掩盖。例如,某茶企的普洱茶产品先用红色的塑料薄膜密封后,再将其置于原木色的小木匣内,而后再将两木匣并装放入黑白相间的硬纸盒之中,再以酒红色的金属方形盒子对其进行外包装。同时,四层包装之中,每一包装的图案设计都截然不同,包装之精美几乎达到了工艺品的程度,普洱茶的价格也在瞬间提升了好几倍。殊不知,茶叶作为一种饮品,其包装设计的主要功能是防止茶叶受潮变质,也便于其运输与储存。除此之外,茶叶包装设计还具有人文性,也就是包含相关的文化内涵。然而,现在的茶叶包装大多是“金玉其外,败絮其中”,茶叶只是披上了一袭华丽的袍子,完全不见茶文化意蕴的踪影,外衣越精致,内里也就越空虚。眼下的茶叶包装设计在追求华丽外表的路上越走越远,茶商愿意在茶叶包装设计上大费周章,却不愿从其文化内涵入手对包装进行人文化处理,而且茶画、茶书法以及茶诗在茶叶包装中的应用也是极为浅显。

2.2 设计缺乏创意,商标品牌意识淡薄

我国作为产茶大国,所生产的茶备受欢迎。西湖龙井、君山银针、信阳毛尖、祁门红茶都是远销世界各地的名茶,然而我国茶叶只有名称却没有名牌。具体来说,我国的茶叶没有形成品牌体系,我们耳熟能详的茶叶只是其固有的名称而已,而与之相对应的茶叶品牌我们却难以脱口而出。原因之一在于,我国茶企为了迎合市场的需求在包装设计中将茶叶名称与品牌混合使用,进而使得消费者对茶叶品牌的印象模糊不清。例如,武夷岩茶作为茶叶的名称,茶企在对其包装进行设计时几乎都会运用相同的手法与相同的元素,因而导致消费者所见到的武夷岩茶包装大同小异,也直接忽视了其品牌之间的差异性。另外,茶企缺乏品牌意识,其对于包装设计持一种偏见,认为只要好看精美即可,至于其是否具有独创性或者新颖性则不甚在乎。所以,茶叶包装在茶企眼里只是一件“外套”而已,越华丽越好,哪管其是否能彰显其独立的个性。因此,我国茶叶包装设计越来越趋向于雷同化,不仅绿茶、红茶、黑茶与花茶的包装设计难以辨认,而且出现了乌龙茶与碧螺春的包装设计如出一辙的现象。

3 国家非遗梁平竹帘在茶包装设计中的具体应用

3.1 利用梁平竹帘的图案色彩元素,对茶包装进行创新构思

时代的车轮滚滚向前,科学技术也突飞猛进,工业化大生产使得传统手工艺术被岁月的尘埃所掩埋,曾经光彩夺目的梁平竹帘画在物质充裕的世界里被冷落,传统文化底蕴缺失的茶叶包装设计,其同质化现象也越来越严重。其实,茶叶包装设计可以利用梁平竹帘画的相关元素对其进行民族化设计,运用其图案造型与色彩搭配原理对茶叶包装进行创新设计。一方面,设计师可以从梁平竹帘画的“素心”与“堂心”两种不同的艺术形式出发,可以分别采用纯色与艳色对茶叶包装进行匠心设计。例如,设计师在对六安瓜片的包装进行设计时,可以根据六安瓜片的自然平整特点,借鉴素心梁平竹帘画的着色原理,采用不施底色的手法直接在包装上绘制六安瓜片的图案,以简约之笔勾勒出六安瓜片的自然形态,衬托出其清新淡雅之气,进而使其从绚丽多姿的茶叶包装设计中脱颖而出,给人耳目一新的感觉。另一方面,设计师也可以从梁平竹帘画造型的设计中汲取灵感,针对不同茶叶的不同文化特性,选取不同寓意的图案以抒发不同的情感,从而促使茶叶包装从千人一面的泥沼中走出来,并逐步展现自己的个性化魅力。

3.2 结合茶文化的自然生态理念,建立绿色品牌化的设计体系

工业革命推动了人类文明的进程,却也破坏了原有的生态环境。大气污染、水源污染、土壤污染、噪音污染已经成为了困扰大众生活的难题,面对日益严峻的自然环境,绿色环保理念、低碳理念等应运而生,而后席卷至设计界便随之产生了绿色设计概念。我国茶叶包装所消耗的能源极为巨大,过度包装造成的资源浪费是难以言估的。因此,茶企应该秉承绿色设计理念,坚决摈弃过度包装的不良行为,结合茶文化的自然生态思想,借用梁平竹帘画的美学元素建立完善的包装设计体系。首先,设计师可以从茶文化中的“天人合一”思想着手,运用梁平竹帘画的绿色精巧对茶包装进行民族化处理。例如,设计师可以从竹帘画的材料——慈竹入手,依据其不腐蚀、不霉变与耐湿抗潮的特点,将其作为茶叶外包装的原材料,而后再运用竹帘画的创作方式将茶叶包装的设计思路搬入其中,从而使得茶文化思想在梁平竹帘的茶包装设计中展示得淋漓尽致。再者,设计师也可以参考梁平竹帘的艺术思想,将传统国画元素融入到茶包装设计中,以民族地域化因子对茶叶包装进行独特化设计。

[1]戚序,郭纯.论中国非物质文化遗产保护的“层”与“度”——以中国非物质文化遗产梁平竹帘为例[J].文艺理论与批评,2009(4):136-139.

[2]戚序,赵云雪.非物质文化遗产传承人群体性特征及遴选机制——以梁平竹帘传承群体为例[J].艺术探索,2011,25(3):24-26.

[3]袁曼玲.中国非物质文化遗产——以梁平竹帘画为例[J].现代装饰(理论),2016(2):223-224

[4]刘静.探究当下的非物质文化遗产传承——以重庆梁平竹帘画考察为例[J].艺术品鉴,2016(2):388.

[5]陈素华.国家非遗梁平竹帘生活化设计研究[J].美术界,2017(12):66-67.

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