王湘

他眉宇间写满嘲讽之意，挑着眉道：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”冰凉的刀锋划过他火热的咽喉，拿剑的手却坚定地毫不颤抖。他再一次嘶哑着大笑，声音凄凉而悲怆。

在笑声里，他又看见了儿时的自己，站在拥挤的人群里看着秦始皇驾着豪华的车马，游会稽，渡浙江。他目不转睛地看着，蓦然开口：“彼可取而代也。”却被叔父掩住了口，但这句话像火种在他心中燃烧。

他从斩下郡守的头开始，杀卿子冠军，诛秦卒二十万人，他“起兵至今八岁矣，身七十余战”，他双手沾满鲜血，踏着无数人的尸骨，走上争霸天下的高位，却独独少杀了一人——沛公。

他又看见汉军和诸侯兵如黑云层层逼近，楚歌在夜色里幽幽响起。他仰头饮下一杯令酒，叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”他凝视着虞姬动人的脸庞，眼泪怔怔地滑下。

厮杀声越来越响，他站在渡江小舟前做出了最后的选择。“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之，纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

笑声戛然而止，那个“所当者破，所击者服，未尝败北，霸有下天”的项羽，永远地闭上了眼睛。

项羽是骄傲的，因骄傲而立志伟业，因骄傲而成为楚霸王，同样因为骄傲而放走了刘邦，也因为骄傲选择了浴血而死。我无数次想象：如果项羽能如刘邦一般选择乘小舟逃去，他会东山再起，那时胜者不一定是刘邦。想象虽然美好，但历史不会重演，出身卑微、游手好闲的刘邦最终走上了高位，这并非偶然。刘邦称帝后，与臣下有这样的对话：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此其吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”这里的三个“吾不如”，将刘邦的性格精髓体现得淋漓尽致，正是因为这种性格，他才能成大事。老子有云：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”刘邦相比项羽，才能皆不如，但他能虚心听取臣下意见，将臣下之能为自己所用。最后，项羽发出“天要亡我！”的呼喊，将自己的失败归咎于命运，如此不知反省如何成就大业？

项羽相比刘邦，太过强大，“羽之神勇，天下无双”“力能扛鼎，才气过人”是他的个人优势。当自己成为一个极限时，他便想挑战自己，于是以一己之力征服天下的想法生根发芽。巨鹿之战，他破釜沉舟，演绎了一场令人喝彩的经典；彭城之战，他以3万之师在半日内使得56万之众溃败。他的战绩，史上再难寻得第二人，而他的这种气势和压迫感，也注定他不是一个以计谋得胜的人，因为自身太过强大，所以他对计谋不屑。当弱小和强大对抗时，用智不用力方为上策，所以刘邦对上项羽时，他果断选择了谋虑。刘邦的谋略近乎无赖，其反复的做法终引来他人的不满，这也是刘邦被后世诟病的原因吧。司马迁说：“身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。”李清照说：“至今思项羽，不肯过江东。”也许我与他们一样，怀有对这个悲剧英雄的无限叹惜。乌江边项羽那句：“籍独不愧于心乎？”是其人性情的真实写照，“死又何惧，但不能愧于心”！

毕竟在那个时候，错信了谁，错杀了谁，都已经不重要，所有一切都将烟消云散，残留的仅是项羽的骄傲。在中国古典思想中，成者王侯败者寇的观念根深蒂固，所以对胜利者的称道和对失败者的不屑是历史书写的传统，而项羽是传统中的例外。项羽败于刘邦之手，最后自刎乌江，他虽然败了，但他那让人难以企及的大将军形象已深入人心，为后世所称赞。反观刘邦，虽然他胜了，但后世对他的贬低、讥笑从未停止。项羽虽败，但我们给予了他更多同情。有人说项羽是被刘邦打败的，也有人说项羽是被韩信打败的，我却认为项羽是败给了自己。他是时代的英雄，无人能将其挫败，他只能败给自己。

秦末是英雄辈出的时代，刘邦、项羽、韩信、张良等都是英雄，而项羽是本色英雄。他所表现出来的是没有遮掩顾忌、不计利害成败的英雄行为。因此，在成者王败者寇的历史传统中，项羽依然能得到人们的同情。一切又回到最开始，“项籍者，下相人也，字羽”。

（作者系华中师大一附中高一学生）