游云学

遵义晚清留日学生群体成因研究（上）

游云学

遵义晚清留日学生群体的形成，是西南地区极为罕见的地域性教育文化现象。从前对这一现象的研究少，零散研究结论亦众说纷纭，存在众多认识不足或历史错误。本文以清晚期遵义人文、家族、联姻和师承关系为起点，结合有关的史料，对这一段历史进行认真分析研究，目的在于还原这段真实历史，弘扬遵义人文精神，续“沙滩文化”余音。

遵义 晚清 留学日本 学生群体

清晚，遵义留日学生群体形成较早，出现于（1900—1905）年。该留日学生群体的许多历史问题，几乎没有学者从留学生群体角度进行探索研究过，零散的记载亦杂乱无章［1］［2］［3］。遵义什么会出现早期留日学生群体？该留日学生群体是怎样形成的？他们的留学生涯及人生结局怎样？从前对这些问题均没有深入的研究。本文以该群体成员的家族、联姻、师承及人文关系为起点，结合史料记载，认真分析研究，揭示出这段历史的真实性，以弘扬遵义人文精神，续遵义“沙滩文化”余音。

一、前言

史料记载，贵州派遣留日学生运动始于1905年。然而，遵义留日学生群体早1902年就已经形成了。据房兆楹《清末民初洋学生题名录初辑（日本留学中国学生题名录（1903））》记载：遵义留日学生群体在日本东京情况（见表 1）［4］。

表1 遵义1903年前，遵义留日学员名单

由此看出：1903年前，遵义籍在日本留学生有七人，这是贵州最早的留日学生群体。曾任贵州学政的严修，于1902年和1904年两次东渡日本考察教育，撰有《壬寅东游日记》记载：1902年10月15日，严修回国时为其送行的人员中贵州有8人，证明表1中遵义留日学生均参加了这次辞别活动，其中蹇念益抵日时间，不会晚于1902年10月。……