【摘要】根据现代《诗经》学及意象理论研究，意象是《诗经》篇什中十分重要的艺术手法，增添了诗歌的意境美，极大的增强了其艺术表现能力，同时也给翻译工作带来很大困难，使得译语者也很难感受到原文意象想要传达的意义。本文旨在探讨意象翻译中意义传达的问题，从而进一步研究意象翻译的方法和审美效果，以期为《诗经》意象翻译研究提供新的视角，提高翻译质量。

【关键词】接受美学 《诗经》 意象翻译

一、引言

作为跨文化交流的主要形式，翻译活动仍须应对复杂的翻译关系，而中国传统典籍翻译涉及不同历史语境、不同文化语境，更要力求实现跨时空的译者主体意识和原作者主体意识之间的融合、译入语文化和源语文化之间的对话。接受美学作为文学研究领域的一种新兴的方法论，注重讨论读者在文学传播者的地位及其所发挥的作用，接受美学以读者为中心，以读者接受为目标，它为诗经翻译提供了一个新的理论基础和依据。因此，本文从接受美学解读研究《诗经》中的意象翻译问题，为今后《诗经》意象翻译提供新的研究思路，提高中国典籍翻译的质量。

二、意象翻译和接受美学理论概述

意象是指具体，单个的词语为载体的诗意形象，它是外物形象的知觉审美形式与其象征意蕴的有机统一。作为一种文学表现手法，意象具有一定的特殊性：它与人们的联想、情感表达与唤起，以及想象紧密相连。所以其意义的解读也在很大程度上依赖于解读者，依赖于解读者所拥有的某种知识以及抽象思维。……