倪玲玲+郭泉江

摘 要：《论语》中的修辞句有着中华民族特有的文化内涵。本文通过顺应论分析理雅各和辜鸿铭两个译本中比喻句的翻译，探讨如何在顺应论的指导下，灵活运用各种翻译技巧和策略，再现原文的语言风格和文化底蕴。

关键词：顺应论 《论语》 比喻句

一、引言

文学作品，尤其是文学典籍承载了民族传统思想文化的精华。《论语》是中华民族道德和伦理的结晶，对中华民族的思想和文化产生了重要的影响。作为先秦早期的一部语录体著作，《论语》的内容主要是孔子与他的学生之间的对话，这些对话使用了大量的修辞手法，如对偶、对比、借代、引用、排比等。《论语》中的修辞手法使语句表达更加生动形象、意味深长。

翻译是一种跨语言、跨文化的交际活动，译者在翻译的过程中，不仅要在语言层面进行合理组织与筛选，还应考虑到文学作品所处的特定文化语境，在顺应文化语境的基础上将作品中的文化内涵译入目的语。（丁健海，2009）

大部分的修辞负载着文化信息，因此，修辞手段翻译的难点在于文化差异。在文学翻译这样具有明显跨文化交际特征的行为中，译者的跨文化意识，尤其是文化取向和文化立场往往决定翻译的策略顺应倾向（孟健，2012）。本文研究理雅各与辜鸿铭的《论语》英译本中比喻句的翻译，其原因在于两位译者来自不同的文化背景，在翻译过程中做出文化顺应的选择与目的也有着很大的差别。本文通过语言顺应论讨论其各自的翻译特色与使用的翻译策略，对探讨译者如何更好地翻译文学典籍中的比喻句有一定的借鉴意义。……