吴若明/Wu Ruoming

一、汉画像石的昔之今视

汉代画像石是汉代物质文化遗产中重要的部分，跨区域的分布从中国东部山东向南经河南延伸至西南四川等人口密集的地区，展示了汉代的艺术和丧葬文化。在中国过去几十年，对它的研究以各地区独立研究为主，对技法、风格、特别的纹样图像及内容分析取得突出的成果。自20世纪开始，海外对中国汉画像石的研究也表现出浓厚的兴趣。以今视昔，汉代画像石不仅仅是单纯的汉代石刻艺术，更是丧葬文化和社会文化、宗教信仰的反映。同时又是中国叙事性图画概念形成的最初形式。从单一的图像研究，扩展到无限衍生的社会、文化、人文思潮等其他层面的复合型研究，将其还原到历史环境本身的综合型研究，是汉画像石研究中值得注意的新视角。

二、图像学背后的思想升华

对于汉画像石的个案研究，目前备受关注的有巫鸿所著的《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》。这本书最初以英文问世，在国际上引起较大反响，曾在1989年获全美亚洲学年会最佳著作奖，目前已被译为中文。①

图1 山东嘉祥武梁祠西壁局部拓片

山东嘉祥的武梁祠②是一个三面开放的中国常见祠堂建筑，完好的祠堂保存为汉代画像石的研究提供了一个较为完整的经典个例（图1）。在巫鸿先生的这本书中，上篇是对这一祠堂的结构、祠堂主人、建造年代等的严谨综述，并回顾了自两宋以来特别是19世纪至今对武梁祠的研究现状。……