张宛彤/Zhang Wantong

史蒂芬·威尔逊（Stephen Wilson）认为，21世纪可能是“生物学的世纪”：“根据预测，在对有机世界——包括我们自己的身体——的理解和控制这方面即将实现的突破，会让电子和计算机的革命看起来像小孩子的把戏。”①20世纪50年代以来，生物科学领域不断取得重大突破，通过生物技术人类似乎可以扮演上帝的角色，按照自己的意志创造生命体。随之也引发了一系列伦理危机，人类和其他物种是否还存在着清晰的界限？从80年代末期开始，部分敏感的西方艺术家在作品中就此给出自己的立场与判断，这些尝试统称为“生物艺术”（Bio Art）。和许多后现代以来的术语相似的是，“生物艺术”一词具有开放性和动态性，总体来讲是指艺术家用活体有机质创作的艺术，这些有机质同样也是科学家所使用的：细菌、细胞株、分子、植物、体液和组织，甚至活体动物。

生命科学是人类共同面对的议题，因为它在拷问着“人类”身份——每一个个体隐藏在多样社会身份表皮之下的，由基因决定的最后的身份——存在的合法性。李山的《胭脂》系列早已被写进中国现当代美术史“政治波普”一章，如果我们抛开那些标签，只关注图像本身，我们就会发现李山对于生命的关注是持续性的：在《胭脂》系列中，粉红色的植物和人类器官的组合体就已经成为艺术家的标志性符号。难怪当其他“政治波普”的艺术家90年代初还在从这个口碑与市场兼备的艺术宝库中汲取能量之时，李山的兴趣已经转向了生物艺术领域。……