APP下载

创作《希望与美好》的自我思考

2017-11-13李国恺

美与时代·美术学刊 2017年9期
关键词:俗气象征主义虞美人

李国恺

一、主题设定

我的油画创作的创作主题是《希望与美好》。

“希望与美好”是我的生活理想,或者说是我们的生活理想。借用《读书》里面的一句话:“人生有太多的不平等……”又有一句话是这样说的:“人生不如意事,十之八九。”所以我们生活在这个世界上,不会总是那么如我们的意,但是我们还是生活在这个社会上,那怎么办呢,唯有“希望与美好”,它既是我们的人生信条,也是我们前进的方向。

15世纪佛罗伦萨画派的最后一位大师桑德罗·波提切利的作品充满柔情的诗意,尽情地表达了对美好事物的爱恋,洋溢着人文主义的乐观精神。其中的代表作就属《维纳斯的诞生》和《春》。我觉得这与我的主题似乎相契合。

既然是创作,那就要创作一些有象征意义的作品,来象征我们将来会有美好的生活。所以我把我的油画创作主题定为《希望与美好》。

二、主题的形式与载体

我的创作《希望与美好》的主要形式与载体是花,或者说是花的象征意义。花在我的创作中属于整个创作的灵魂,没有花,我的创作也就有没有了意义。

花可以说是一个古老的题材了,如何让这古老的题材在现代社会中重新焕发出它新的魅力,这是我所要研究的问题。

在中国画当中,有一个单独的画科叫花鸟画,从狭义上来讲,指的就是画一些花草禽鸟的画科,但从广义上来讲,它的范围就大了。在油画当中,“花”题材的画被分类为静物画,就其所蕴含的文化而言,与中国花鸟画还是有很大区别的。

比如在中国花鸟画当中,画家不一定直接面对真花、真鸟去绘画,而是对花鸟画的生动感觉和作者精神世界及美的趣味的审美表达;而西方静物画是直接对实物进行写生,通过直接面对静物进行深入观察,从而对静物进行描绘,表达的是作者对静物或这种花的直观感受。

在历史的发展中,各种各样的花也被赋予了他特定的含义,比如梅花象征着坚强不屈,菊花象征高洁,牡丹象征富贵,兰花象征气节,紅玫瑰象征爱情,等等。北宋周敦颐曾作《爱莲说》,当中写道:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”我想这是对莲花的最好诠释了。

于是我就想让它在花这种题材下得到体现。花很好看,是美好事物的象征,而且不同的花还有不同的花语,比如:樱花——生命;桔梗花——真诚不变的爱;百合——纯洁神圣;波斯菊——天天快乐;大理花——华丽优雅;玉簪花——恬静,等等。

三、作品解析

通过上述观点,我要表现的并不是客观世界已有的东西,而是在客观世界的基础之上试图营建一种主观世界,这个主观世界将由画面形式载体——“花的象征意义”来体现,以此来启迪于人,给人一种充满希望与美好的主观感受。

(一)象征主义

因为我将要表现一些具有象征性的东西,所以我会着重研究19世纪法国的象征主义绘画。

象征主义,主张不直接表述自己的意思,而是通过在画面营造一种具有象征、寓意的手法,在幻想中虚构另外的世界,从而抒发自己的愿望。重要的是反映个人的主观感觉,这种主观感觉仿佛要把个人从现实的危机中超脱出来,把人引向虚无缥缈的“理想”世界,代表人物有夏凡纳,代表作品有《希望》。

1870年,法国在普法战争中失败,政府一蹶不振,人民希望自己国家能够得到振兴。夏凡纳的《希望》就是在此背景下创作出来的。画面中的废墟上坐着一位白衣少女,仪态端庄,手持橄榄枝,给人一种在战争后能够和平的美好愿望。画家通过这样的一种画面形象来表达自己的愿望。我即将毕业,人说毕业即失业。我害怕那样,我想找到一份满意的工作来稳定自己的生活,所以我的画是寄托了我对生活的美好祝愿的。

(二)我对象征主义的看法

象征主义通过隐喻的手法来表达自己的愿望,具有很强的神秘色彩。热衷诗意的表达,玄理的揭示,不以理智和客观为基础,崇尚幻想,给绘画带来了一些新的土壤。尽管在美术史上影响不大,却能以其自身的独特性,在美术史上仍能占据一席之地。

(三)《希望与美好》中的“花”在不同场景所指的象征

1.《青春》

在这幅画的下半部分有一束花,红花绿叶,很是灿烂。这束花的名字叫美女樱。在美女樱的上面有一个全侧面年轻女子的形象。她的头微微上抬,向上而视,似乎是在展望着自己的未来,亦或是对自己未来的彷徨,她的耳朵上带着一朵花,一朵美女樱。

整个画面不拘一格,色彩强烈,有些清新,又有些许俗气,也许这正是青春的表现吧。青春是美好,是人的一生中最具有生命魅力的时候,它是未来生活的希望,人生也正是从这一刻开始。

所以美女樱在这里象征青春。

2.《和平》

作品可以从两个点来看,一个点是上面一只和平鸽携虞美人飞翔在湛蓝的天空下的情景,另一点则是下面的五个建筑,分别代表五个国家,即代表全世界和睦相处。这副作品的灵感来自于和平鸽携着橄榄枝的情景。

为什么这里会选用虞美人呢?虞美人又称罂花,跟制造鸦片的罂粟花同属。曾经在第一次世界大战的时候,一个叫法兰德斯的地方饱受战火的蹂躏,但是这里同时盛开着如鲜血一般红的虞美人,于是虞美人成为了这次战争的象征,象征着和平的来之不易,有警示之意。

和平当然不只在国与国之间,除国家内部敌对势力之间要和平外,还需要人与人之间的和平,这就是我们常说的和谐相处,如此就是一个充满希望与美好的世界。

虞美人在这里象征和平。

3.《怜爱》

在云层的上面,蓝天的下面,一支佛手捏着一朵莲花,就构成了整个画面。佛教是与莲花紧密联系在一起的,《诸经要解》说:“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上。”创作涉及宗教,寓意很明显,佛是善良的化身,他普渡众生。佛手拿着一朵莲花即是普渡众生的意思。歌曰:“更喜莲子,苦心如佛;敦敦教人,往生净土。”

人人皆可成佛,佛即是众人,只需要有一颗怜爱之心。

莲花在这里象征爱。

4.《毕业》

说到毕业总是会那么伤感,但生活的新起点正是从学校毕业的那一刻开始的。

画面是一张桌子上摆放着一顶学士帽和一张学位证书,旁边靠着一朵金银花,背景则是高楼大厦。

金银花——一种盛开的时候是纯白的、枯萎的时候是黄色的花,寓意取金银花字面意义——金银,希望我们毕业后金满箱、银满箱,用以解决生活问题。

尽管学校生活很美好,但毕业才是我们美好生活的开始。也许我们将来会被生活所累,但毕竟人生不可能总是停留在学校阶段。

金银花在这里象征前途。

5.《不要战争》

战争与和平就是一对死对头,有战争就没有和平,战争是希望与美好的最大阻碍,所以我愿得和平,永远也别有战争。

这幅创作的内容的主体是一排枪头打结的枪,这样枪就射不出子弹了。背景的近处是一片绿地,绿地里盛开了白色的野菊花,远处则是一片硝烟。这样近处和远处形成强烈的对比,缅怀死者,警示战争。

这幅创作的灵感来自于我在网上看的一幅动景图片,图片是一支军队正举枪杀平民,而这时有个女孩拿着一朵花插在枪口,但最后,枪还是开了……,对此我感触良多,所以我创作了这幅画。

菊花在这里象征缅怀,有警示之意。

6.《坚强》

在蓝蓝的天空下,广袤无边的沙漠中,有一只高脚杯,杯中有水,水中插了一朵红玫瑰。我表现的是理想主义,乍一看让人有点看不懂。但是仔细一看,就会明白沙漠就是一个绝境,看不出生命的迹象,但看不出不等于没有,于是我就把它最大化了,干脆在沙漠里摆了一支玫瑰。玫瑰在沙漠里是存活不了的,但是有了高脚杯中的水的滋养,它还是能够顽强地盛开着。

画面色彩强烈,给人一种强烈的情感体验,切合了《希望与美好》的主题。

玫瑰在这里象征坚强。

(四)关于画面“俗”的问题

这个“俗”字可以從三个方面的内容来解答。

1.鲜

本组画用色鲜艳,究其原因就是画面当中没有灰色。当画面呈现大面积的大红大绿或大蓝的时候,我们总会感觉画面有俗气的感觉。

2.花

为什么第二个是花呢?我们都知道,花本来就是俗物,尽管它很好看,而且还处在鲜艳的颜色当中,俗气也就难免了。

3.具象

不难看出,我的画面笔笔细致,画得很具象,让人一看就能看出我画的是什么东西,给人一种很容易就能看懂的感觉。

如果画面出现的问题只有其中的一种,倒也无妨,只是三样都占尽了之后,俗就呈现在眼前了。但是正是这种俗气给我的花带来了一些另类的东西,给人一种耳目一新的感觉,借用前文当中的话:“《青春》——整个画面不拘一格,色彩强烈,有些清新,又有许些俗气,也许这正是青春的表现吧”。我觉得这种感觉就是一种“美”,亦或是一种“美俗”。

为什么这么说呢?我们都知道中国民间年画,颜色大红大紫,俗气得很,但却寄托了他们对生活的理想。而我的画也具有这些特点,只不过运用象征主义的手法,却也寄托了我对未来的生活理想。

猜你喜欢

俗气象征主义虞美人
虞美人花开(环球360)
诗剧
被误会的“虞美人”的一生
虞美人
何其三
鸿鸾禧
《阿甘正传》中象征主义手法的运用
比较文学视域下莫言小说独创性探索分析
荻原朔太郎象征主义诗学略论
法国象征主义诗人与英国象征主义诗人的比较研究