论盛可以《野蛮生长》中的悲剧意识
2017-10-23丁红丹
文学教育 2017年11期
内容摘要:不同于革命启蒙或乌托邦理想式的乡土书写,70后作家盛可以延续其冷峻凌厉的笔触,以寓言的形式重构了现代乡村图景,讲述了另一维度的乡村故事。不再是城乡“二元对立”的叙述视角,盛可以将人物放置在由乡村到城市的宽广视域里,完成了别样的“乡土书写”。社会形态、道德规范、情感交流、精神郁积、生命面貌等都在《野蛮生长》中得以淋漓尽致体现。三代底层人物“自由”却不自主地在文明社會野蛮生长,最终被文明社会以“野蛮”的方式驯服。由身份危机带来的认同焦虑,由情感危机引发的精神围城,由命运危机造就的现实桎梏共同构成了一幅“非正常死亡群像”,笼罩着厚重的悲剧意识。
关键词:身份焦虑 情感围城 命运桎梏 悲剧
故事以“我”的视角,从我爷爷李辛亥讲起,贯穿一百多年的历史,将个人放在历史时间和国家的维度里,展现了个体在历史和社会中的浮沉。
一.身份焦虑
身份认同作为一种自我意识,更是一套社会关系建构的过程。人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性。正是这种不确定性,人的每一阶段,无论是儿童期还是青春期或成年后,都在努力寻找“同一性”和“稳定性”的自我感觉和自我认同(或认为是来自“他者”的认同)。[1]而“我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围的人对我们的评价”。[2]所以,当自我身份无法得到提升,同时对外在的“他者”因素,如观念、机制、种族、历史、社会等因素无力改变时,焦虑便随之产生。……
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