张如特

摘要：《堂吉诃德》对主人公的欲望进行了漫画式的刻画，这种欲望在关于杜尔西妮亚的故事中表现为无客体的欲望，在精神分析理论中可以被阐述为一种“外在的”欲望。

关键词：堂吉诃德；杜尔西内娅；欲望

《堂吉诃德》起初作为一部逗笑的滑稽小说引人关注，历经百年的接受过程终于成为了寓意深刻的经典，迎来了“经典化”的命运转折。正是因为《堂吉诃德》以漫画化的方式揭示、放大了人类欲望的一些特点，才产生了滑稽与崇高并存的奇妙效果。

一、不在場的杜尔西内娅——堂吉诃德的“无客体”欲望

小说里堂吉诃德一再努力地希望真实生活能与小说情节两相符合，不管是堂吉诃德将铜盆当作头盔，把羊群认作军队，堂吉诃德的疯狂都是将欲望投注在某一个被误认的客体之上，然后便驱使他模拟骑士小说中的行为。然而通观全篇，可以说杜尔西内娅是堂吉诃德欲望秩序当中的一个“盲点”，她自始至终都是一个“不在场”的爱人。

堂吉诃德热爱着杜尔西内娅，但杜尔西内娅并不是堂吉诃德爱情欲望的客体，因为杜尔西内娅一直是一个前后不一致、缺乏稳定性的角色。小说本身先后给出了几种前后矛盾的说法：小说第一章说，杜尔西内娅本名阿尔东莎·罗任索，是堂吉诃德单相思的美女；可是第一部第二十五章里桑丘又说阿尔东莎·罗任索纯粹是一个悍妇；到了第二部第八章，桑丘又担心自己其实根本没见过她。然而不管实情怎样，堂吉诃德的激情都是纯洁强烈的。……