卜阿敏+李士金

一、绪论：理解名著文本 心系天下苍生

在文学源远流长的历史上，对中国古代小说名著进行评点的文字甚多，如王运熙等人所著《中国文学批评史》认为，“金人瑞评点《三国演义》的才能震动当时文坛……在金人瑞之后的小说评点史上，用力最动、声名最大的要数毛纶、毛宗岗父子评点《三国志演义》和张道深评点《金瓶梅》。”脂砚斋评点《红楼梦》亦极为著名。关于《西游记》，谢肇淛云：“不幻，不文；幻不极，不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。”王运熙、黄霖等学者认为，谢肇淛、袁于令等肯定和阐发了小说创作中的‘虚、‘幻特点和神怪小说的‘寓言作用，为正确地批评《西游记》奠定了基础。前人评点逝者如斯夫，空空道人有感于当今学术文化之异化，故以精诚之心评点中国小说名著。学术文化潜移默化国民道德心态，这必定影响到一个民族的兴盛与衰败！然其与经济建设有形有物迥异，影响深远而不为短视者重视，芸芸众生的视锐度亦不足以洞察其与社会发展之间微妙复杂的辩证关系，让投机取巧之徒有充分钻营招摇过市的空间，假大空、抄贩卖暗藏其间，劣币驱逐良币，形成了学术文化市场的恶性循环。而掌握学术资源经济资源话语权力者，遥相呼应，弹冠相庆，遮天蔽日，令有良知者长叹息以掩涕兮哀民生之多艰。施耐庵、罗贯中、吴承恩岂非当日致良知、存天理者乎！然其在本时代很少被人理解，实在令人浩叹。