尚“神”与重“人”
2017-10-17孙亚男
北方文学 2017年29期
孙亚男
摘要:本文试将戏剧形态分为观念形态、剧本形态、表演形态和艺术属性四个方面,将能乐与昆曲剧本,舞台,服饰设计等各个方面进行对比、分析、探讨,从而得出能乐对于“神”的追求和昆曲对于“人”的追求,试图得出中日古典戏剧形态的一个内蕴区别就是:中国古典戏剧更多的是对于“人”,也就是对“现世”的描摹,对世俗生活的情有独钟,而日本古典戏剧更偏向对于“神”,即“神性”的更加形而上的追求。从而让我们体会出中日古典戏剧文化的区别,以体会中日民族文化的异同。
关键词:能乐;昆曲;戏剧;神性;世俗;人
昆曲和能乐分别是中日两国戏剧中最古老的剧种,从而最大限度地继承了中日两国戏剧文化精髓和民族文化精髓。
日本戏剧经镰仓时代歌舞艺能的演进,于南北朝室町时代,即十四世纪中叶至十五世纪初,诞生了日本最早的舞台艺术——“能乐”。叶渭渠先生的《日本文化通史》对“能乐”是这样定义的:
“能乐是脱离迄今猿乐能的单纯即兴表演,以戏剧情节的表演为中心发展起来的。它仍然保留歌唱和舞蹈,出场人物也甚少,一个主角担当一切歌与舞的表演,两三个配角和副配角辅佐,是一种象征剧。剧中人物都戴假面具,假面具分伎乐面、舞乐面和能面三大类,象征人、鬼、神等,以模仿中国输入的伎乐面为主。表演主要靠念、唱、单调的音乐伴奏舞蹈,以及洗练的程式化的暗示性表意动作,来表达人物的感情世界。是一种最初的音乐剧、假面剧。……
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