摘要：在西方政治思想史上，马基雅维利一直是个饱受争议的人物，称其为“开山鼻祖”的多如牛毛，称其“不择手段”的亦大有人在。一方面，他被誉为“西方近代政治学说的奠基人之一”；但另一方面，以目的说明手段正當的马基雅维利主义也被冠“政治无道德论”的罪名而为世人所诟病。本文力图通过对《君主论》以及《论李维》中表现出的马基雅维利的政治思想研究，解读马基雅维利主义的真正内涵。

关键词：马基雅维利；政治思想；权力；君主论

尼科洛·马基雅维利，意大利政治家、思想家和历史学家，他的思想见之于传世的三部主要著作——《君主论》、《论李维》（一作《李维史论》）和《佛罗伦萨史》，鉴于《佛罗伦萨史》更侧重于历史学的范畴，本文暂不作讨论。作为一个有远大抱负的政治家，马基雅维利渴望祖国意大利统一和强盛的爱国主义情怀和独树一帜的权力政治观在他的著作《君主论》当中表现得淋漓尽致。

一、权力政治观

权力政治观被认为是西方近现代社会的基本政治观，与古希腊罗马时期的自然政治观和中世纪的基督教神学政治观不同的是，权力政治观从“人性”和“人的经验”这一角度观察政治和国家问题。这无疑开创了政治学研究的新视角，马基雅维利也因此享誉盛名，被称为“近代资产阶级政治学说的奠基人之一”。对此，马克思也给予了高度的评价，认为他使政治理论观念摆脱了道德和神学，开始独立地研究政治。

（一）性恶论的理论前提。……