王敏荣

【摘要】长武方言属古代西北官话，是关中方言的组成部分，又有和关中方言不同的一面。总结长武方言中的古汉语现象，体会长武方言中所体现的文化底蕴，很有意义。

【关键词】长武方言 ； 古汉语现象

【中图分类号】H109.2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）23-0261-02

长武县，位于陕甘两省交界处，处在古丝绸之路上，人称“旱码头”，秦始皇二十七年在此置边，得醇觚县古称，历史悠久。自古是汉匈羌等民族居住地，历代兵家必争之地，长武即“长久治武”之意。所以形成了独特的长武地方文化，其中长武方言就颇具特色。

长武方言属古代西北官话，是关中方言的组成部分，因为其独特的历史渊源，又有和关中方言不同的一面。许多人认为长武农民说的话，比较土气，难登大雅之堂，而实际上，它和关中方言一样是活着的历史，动着的历史，是由长武土地上一代一代的农民传承着的文化遗产，古老而文雅。总结长武方言中的古汉语现象，体会长武方言中所体现的文化底蕴，很有意义。

保留的古汉语字词

1.溷：读hùn指厕所。如“哎吆吆，你家的溷圈脏得很！”《古代汉语常用字典》解释“溷，音hùn，厕所。”明人张溥《五人墓碑记》中有“中丞匿于溷藩以免”的句子。

2.袭：指打，趁人不备偷偷攻击。如“你娃小心着，看我袭你倘！”《左传·礂公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也”。这种用法和古汉语不谋而合。

3.逝：在长武方言中不指人去世（人去世常说殁了），而是指“往，去，离开”，长武人常常用来驱赶家禽家畜的，如驱赶鸡群“逝——喔逝——”。这个用法和逝的本义一致，如《论语·阳货》“日月逝矣，岁不我与。”《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”

4.殇：音shāng长武方言常常指年纪轻轻的就夭折了。如“他五个娃，把老大殇了。”《吕氏春秋·察今》：“病变而药不变，向之寿民今为殇子矣”；屈原《九歌》中有篇《国殇》，国殇，指死于国事者，其实就是为国牺牲的年轻将士。

5.擩：音rǔ意为插；塞。如“一只脚擩到泥里了。”“把这双袜子擩到抽屉里。”

《礼记·公食大夫礼》：“取韭菹以辩擩于醢。”这里“擩”指调拌。

6.瀽：音jiǎn指泼，倒。如“你吃不了一碗，给我瀽点”。关汉卿的《窦娥冤》中“婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗与我吃”。

7.避：指避开，走远，常用于呵斥别人，含有轻蔑意味。长武人声母b与p不分，将这个字读为pì，这也来自古语，如《庄子·恶乎往而不可》中“叱，避，无怛化！”

8.燠：热或暖，今音读yù，古音读òu，长武方言将闷热叫做“燠”（òu）。例句：“呀，今天后晌燠的，人啥都不想干！”在《诗经·唐风·无衣》“不如子之衣，安且燠兮”

9.癯：长武方言读quē，普通话读qú，瘦的意思。长武方言把清瘦叫癯。如：这娃这么癯，像是有病一样。在《韩非子·说林下》中有“于是乃相与聚嘬其身而食之，彘癯，人乃弗杀。”的句子；唐柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》中有“癯者既肥”的句子。都是指变瘦，清瘦的意思。

10.嚣：在长武方言里形容纸、布很薄。这种用法来自淮扬方言，是由在此驻防的淮扬籍士兵带来的。《金瓶梅》多处出现“嚣”，如“嚣纱片子”。

11.餳：音xíng，长武人把和好的面团放置一段时间，让其变软叫做“餳”，如“面硬得很，餳尕（音ga）子”。《本草纲目·谷部》：“饴即软糖也，北人谓之餳”，这里“餳”，是指软糖。

12.罡：音读gāng，古时，佛家语有罡风一词，意为天空极高处的强风；罡的本意是指北斗星的斗柄，所以罡风中的“罡”含有高和强的意思。长武人将这个字读为“gáng”，取其高而强的意思，将大风吹的尘土飞扬，称为“罡”，如“快走，罡的很。”苏轼《紫团参寄王定国》：“罡风披草木”，范成大的《古风上知府秘书》：“身轻亦仙去，罡风与之俱。”

13.苫：读音为“shan”，苫房，指盖茅草房。《广韵》：“苫，草覆屋。长武人常说“苫了”即“苫着”，即盖着，“苫住”即盖住。

14.搋”：chuāi长武方言读cāi，家乡人常说“搋面”表示和面时用力揉。《警世通言》有：“只见陶铁僧栾了四五十钱，鹰觑鹘望，看布帘里面，约莫没人见，把那见钱怀中便搋。”这里是藏物于怀的意思。 15.鋬”pàn，器物侧边供手提拿的部分：“周凫尊……有流有鋬“。长武人常用来表示筐、篮的提梁，如“笼鋬坏了。”

16.黡”yǎn，表示黑痣。长武方言这个字用的很古典，例如“你脸上长了个黡子”。《说文》解释为“黡，申黑也”。《广韵》解释为“黡，面有黑子”。

17.“雊”ɡòu，长武人将小鸡称做“雊雊”或者“鸡雊雊”。王维《渭川田家》：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”中“雊”应为“雄野鸡叫”。

18.靸：即趿（读tā）字，读sǎ：长武人把鞋后帮踩在脚后跟下走叫作“靸”。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“西得诸侯棹锦水，欲向何门靸珠履。”

19.犟；普通话读jiàng：不柔和、固执、倔强、拗。可用于人，也可用于牲口。如：“崽娃子犟得很，不听话/牛犟的很，不好使唤”。“犟”字长武方言音读“qiang”。《红楼梦》第55回：“和他一犟，就不好了。”

20.撂：讀liào，丢，扔的意思。长武方言中的常用词。明代冯梦龙《醒世恒言》中第三十七卷“杜子春三入长安”就有这样一句话：“我何不把银子撂在水里，也呼地的响一声？”长武话又将“扔”说成“佴”，但现在已经不常用。《司马迁·报任安书》：“李陵既生降，聩其家声；而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。”其中“佴”字有人认为是“耻”，有人有译作“次”（编次）。其实，这就是长武方言中的“佴”，“扔”的意思。这句应该解释为：“李陵已经活着投降了，败坏了他家族的声誉，而我又被扔在蚕室（刚受过宫刑的人怕风寒，必须住在严密、温暖的屋子里，它像养蚕的房子一样，所以称蚕室）之中，深为天下的人讥笑。”endprint

21.壮：读zhuǎng，长武方言中是粗大的意思，如“我小腿壮的，穿不了铅笔裤。”汉代扬雄《方言》：“秦晋之间，凡人之大谓之奘，或谓之壮”。

22.浑：全，整个。浑身：全身。浑全：完满，整個。俗语云：浑瓜烂柿子。还有娃娃把学的知识未理解，人常说“浑拿（hà）着哩。”唐·杜荀鹤《伤病马》：“至今筋骨混全在，春暖莎青放未迟。”元·高明《琵琶记》第37出：“孔子颜子是大圣大贤，德行混全。”

23.谝：音piàn：闲谈、聊天、谈话。《说文》：“谝，便巧言也。”意即花言巧语，是贬义词。长武方言中“谝”不一定属贬义，带赞叹意味，特指那种不拘形式、开心尽心地闲谈。如：谝传（聊天）。“谝闲传”指说闲话。“大谝”是说大话、妄自吹嘘之义；把一贯这样做的人冠以姓叫作“王大谝”或“张大谝”；把健谈叫“能谝”，如说某人能谝的很；把谈论也叫“谝”，如“善谝三国”；把彼此叙谈同样叫“谝”。由此可以看出，在这个“谝”字里，还不时带有一种享受的意味。长武的农人们一天到晚辛勤劳作，为生活劳碌奔波，带着一天的劳累和疲惫，闲暇时找几个友人大“谝”一通，便是紧张生活的一种缓冲。一个“谝”字，蕴涵着丰富的人生体验，充分地表现了长武人性格中的奔放与豪爽，也流露出普通民众在精神生活匮乏的环境下，对精神世界的一种渴望。《论语》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便（pián）侫，损矣。”按：“便（pián）”与“谝”通，为夸夸其谈之义。

24.簖：读：duàn，《辞源》：“渔具名，编竹为栅，置入水中以截断鱼之去路而捕取之者，皆称簖。”这里是名词。在甘肃的陇南一带把“簖”当动词来用，当作拦住，拦截来用，从“簖”的功能来取义。“簖”在长武方言中，也当动词来用，一般意义是催促，赶跑，与陇南刚相反。如：“你把我簖的，我连饭都没吃完。”再如：“一到晚上，贼娃子就到瓜地里踅摸这哩，你簖了就行了。”

25.甑的：甑，音zèng古代炊具，底部有许多小孔，放在鬲（lì）上蒸食物。家乡人在“甑”之后加上“的”，指蒸食物用的笼屉，只不过在长期的发展中字音叫转了，读jìngdì.同理还将小吃“甑糕”读作jìnggāo

26.笄发：长武人把姑娘出嫁叫“笄（jì）发”，“笄发”与“结发”、“束发”是一个意思，是指男子二十岁、女子十五岁时把头发挽起来，标志着成为成年人了。成为成年人就可以结婚了，又含有了成婚的意思，故有“结发夫妻”之称，如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。”

27.兵器：长武方言指东西，常常用于否定句，表示训斥之意，如“你就不是个兵器！”这词语可以说很好的印证了长武自古是军事要地，常常驻兵，战事不断的历史。

28.毕了：完了的意思。如：“我毕了，考这麽个成绩！”来自古语，如唐杜牧的《阿房宫赋》中“六王毕，四海一。”

29.执事：长武方言常把执掌某事的人叫执事，如红白喜事的总负责人叫执事，还如“你们这地儿谁是执事？”，“你屋里谁执事哩？”在《左转·烛之武退秦师》有“敢以烦执事？”的句子，这里“执事”是对秦穆公的敬称。“执事”也写作“知事”，知在古代有“主持，负责”之意。

30.撼东西：长武一带至今把“拿东西”叫作“撼东西”，“撼”在古汉语中就是“拿”的意思。《广雅》中解释：“撼，动也。”后又引申为摇动、拿动等意思，如韩愈《调张籍》中“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”同时，“蚍蜉”现在汉语中叫“蚂蚁”，长武人至今还在用这个古词语，把“蚂蚁”叫“蚍蜉蚂”。（还有一种说法，认为长武方言中表示“拿”的意义的字应为“荷”，“荷”读hè时就有担负之意，在长期的生产劳动中，将字音叫转了，读成了hà.）

31.拾掇：音shiduo：“拾”与“掇”同义，组合成词其义不变，仍为拾取之义。引申有修理、整治、整理、收拾、搬运义。如：快种麦了，把地拾掇一下（是整治义）；门扇坏了，赶紧拾掇（是修理义）；把凳子掇来（是搬运义）曹操《短歌行》：“明明如月，何时可掇？”这里掇是摘取之意。施耐庵的《水浒全传》第三回：“鲁达且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。”这里掇是搬运义。

32.桄子：普通话音guàng《现代汉语词典》解释为“竹木制成的绕线器具”。长武方言中音为guáng，桄子：意为细长的棍子，如“我挨了一桄子”。

33.恓惶：长武方言指可怜，让人同情。如“那老汉恓惶的很”。古代汉语解释为惊慌烦恼，长武人用的是引申义。王实甫的《西厢记》中“久已后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄”。

词类活用现象

一、名词作状语

如：1.你牛吼喇叭的，干啥？

2.你嘶马喊叫的，叫蛇咬了？

3.大早起来，你就狗蹲到墙角角，想啥着哩？

4.这娃，毛手毛脚的，把水弄的河流四海的，叫人咋走哩？

其中1“牛吼”“喇叭”意为像牛一样吼，像喇叭一样。2意为像马嘶叫，本来应为“马嘶喊叫”，为了突出喊叫的声大和急切，家乡人将嘶提前，长武人s、c不分，所以将这个字读为cī。3中“狗蹲”即像狗一蹲着。4中“河流四海”像河一样流，像四海一样广阔，用夸张的手法描述水流的到处都是的样子。

二、名词用作形容词

如：1.猴女子，你能静一静吗？

2.这娃性子牛得很

长武人将好动淘气称为“猴”，将犟脾气叫做“牛”。其实都是将名词当作形容词来使用。

三、使动用法

如：你给咱念书哩，我看是羞先人！

这里“羞”就是形容词的使动用法“使先人蒙羞”之意。

如：咱没做亏人的事，咱就钢板硬正的。

这里“亏”就是动词的使动用法“使别人亏损”之意。

偏义复词现象endprint

偏义复词，是指一個复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，而另一个语素只是作为陪衬，只起到构词的作用。例如：曹操的诗歌《短歌行》中“契阔谈，心念旧恩。”“契阔”中的“契”是投合，“阔”是疏远，在这里是偏义复词，偏用“契”的意义。“契阔谈”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。如《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”“作息”中“作”指劳作，“息”指休息，在这里是偏义复词，偏用“作”的意义，是刘兰芝向焦仲卿诉说自己昼夜都不停的劳作，非常辛勤。

长武方言中这种现象比较多，如：

“我说了半天，嘴皮子都磨破了，你好歹听上些。”“好歹”在这里偏向“好”意思是“你好好的听上些”。

“老张门户紧得很”“门户”偏指“门”意思是“老张家的大门关的紧得很”，“门户”还有一种意思指把自己的东西看的牢的很。

“老张家娃性子静稳地很！”“静”和“稳”意思相近，偏指“静”这句话的意思是说“老张家的孩子好静”。

古汉语句式

一、倒装句

如母子二人在干活，临近中午，母亲关切地问儿子：“饥吗？”儿子答：“甚不饥。”“甚不饥”是一个典型的古汉语倒装句式，即“不甚饥。”“甚”是一个古汉语副词，在现代汉语中是“很”的意思。若这个儿子用普通话来回答母亲，就应说：“不是很饥”。如《愚公移山》中有句子：“甚矣，汝之不惠！”类似的句子有“甚不疼”“甚不热”“甚不冷”等。

二、被动句

在长武方言中被动句不用“被”表示，而是用“叫”来表示。

如：1.我叫门碰了一下。

2.我叫骗啦，白白扔了五百块钱。

三、状语后置句

长武人爱吃肉夹馍、菜夹馍、辣子蘸馍等食品，其实肉夹馍就是古代汉语中状语后置句“肉夹于馍”、“辣子蘸于馍”的省略句，省略了介词“于”，如“晒太阳”，就是状语后置句“晒于太阳”的省略形式。

破音异读现象

破音异读是指改变字（词）通常读音来表示不同的词性、词义。这在文言文中很常见。如《孟子·王好战请以战喻》中“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”的“衣”通常作名词读“yī”，在这里作动词读“yì。又如《史记·鸿门宴》中有句子“先入咸阳者王矣”的“王”通常作名词时读“wáng”，在这里作动词时读“wàng”。

长武方言中常说：

“这种洋芋吃起来很面。”这里的“面”在长武方言中不读miàn而读mián；“把煮出来的面条用凉水冰一下”里的“冰”不读bīng而读bíng；

还有，被别人逗笑了常说“把我笑的”里的“笑”不读xiào而读xiǎo这些都是古语的破音异读现象。

长武是秦早期经营的地区之一，处在关中西北部，是关中文化、中原文化输向西夏等地的重要通道，又自古多兵事，所以方言中保留的古汉语现象很多。如果我们在教学中能灵活运用，不但可以丰富教学内容，调动学生学习古汉语的积极性，更能增加对地方文化的了解。

但由于作者水平和资料有限，错误难免，敬请大家指正。endprint