鄙视可以扛着反污染与环保的大旗；可以是发烧晋阶的动力；也可以是痛苦对价的成果和成就

高利明

苗条鄙视肥胖，法棍鄙视包子，苹果鄙视安卓，马拉松鄙视广场舞，矿泉水鄙视甜可乐，星巴克鄙视保温杯……尽管并不常见于正式媒体，鄙视却实际上无处不在。

传统的鄙视，源自“出身”，所谓“老子英雄儿好汉”，主要表现为上位阶层对下位阶层的等级优越，多半是外部赋予的、世代继承的、相对固化的，与自身努力与否关系不大。知识阶层兴起后，出现了学术、艺术等需要投入大量时间、训练等人力资本的新领域，一方面挑战传统的基于出身的鄙视体系，所谓“肉食者鄙”，一方面将鄙视版图扩张到精神领域，“采菊东篱下，悠然见南山”，鄙视可以美学化、哲学化。进入现代社会后，鄙视变成了消费需求，也变成了市场供应，鄙视变成了可以交易的消费品如LV、Prada，变成了可以交易的服务如七星宾馆三星米其林，变成了生活方式如去拉萨跑全马。

随着时代的发展，鄙视也相应地不断与时俱进。

在当前的消费升级大潮中，鄙视也呈现出新的变化、新的诉求、新的特点，这里列举——

“反污染”。作为世界工厂的另一面，水、空气、食物成了污染的三大重灾区，这些污染因着中产阶层的大量出现及其消费升级而变得异常敏感，对此有人评价说消费升级就是敏感放大。这个敏感不仅成就了矿泉水、进口奶粉、多肉植物、衣物消毒液等等卫生相关品类的爆发；还造就了高度防御性的深层心理机制。