覃延佳

谁是“蛮”人？
——地方仪式传统中的上林族群类分与文化形象转变

覃延佳

地方仪式传统与一定地域内的人群分类有着密切关联。在王朝国家管理与族群观念实践语境中，广西上林县地方人群形成了一定的人群分类话语，对“蛮”人的想象与认知逐渐固化。在民族传统文化保护语境下，师公、道公等仪式专家的流动，逐渐构成我们观察地方人群分类新的文化维度。不同地域间的仪式流动在促使地方文化形象发生转变的同时，也让地域内的人群具有了自我认知的参照，原本属于“蛮”区的人之文化优势也逐渐建立起来。

仪式传统；族群类分；文化形象

一定区域中的族群分类逻辑及其延续抑或变迁，是观察地方社会演变的重要维度，更是我们理解传统时期帝国边缘地带的人群认知自我与他者之逻辑的重要观察点。在中国历史上，“东夷、西戎、北狄、南蛮”作为一种地域人群的类分系统，不仅是帝制中国时期族群治理策略制定的核心基础，同时也日渐成为地方族群塑造自身文化与社会体系的重要参照。前人的诸多研究，已经揭示出地方人群分类与王朝乃至文明发展间是互为因果的。

随着研究的推进，历史学与人类学学者日渐意识到，我们对于历史上中国人群之类分不仅要建基于历史发展过程之视角，还需要结合当地族群文化的诸多方面加以探讨。其中，因民间信仰包含有制度、文化等大量信息，已有不少学者将之纳入族群分类之间的相互关系中。……