付翔新

“中华民族，这个实体的格局是包含着多元的统一体，所以中华民族还包含着50多个民族。虽则中华民族和它所包含的50多个民族都称为“民族”，但在层次上是不同的。所以可以说，在中华民族统一体之中存在着多层次的多元格局。”这是费孝通先生在书中阐述的中华民族和它所包含的50多个民族的层次问题。正如费孝通先生在书中所说的那样，在我国，“民族”这个概念本身应包括三个层次的涵义：第一层是中华民族的统一体;第二层是组成中华民族统一体的各个民族，即现在组成中华民族的56个民族;第三层是组成中华民族统一体的各个民族内部还有各具自身特色的部分，现在称作个体。接下来我将按照费孝通先生的层次理论来阐述不同层次的认同是巩固和发展中华民族多元一体格局的基础这一观点，并且将第二层次的“民族”用“族群”来代替，以便与第一层次的中华民族进行区分，避免混淆。

世代生息繁衍于中华大地的各个族群，在见证中华民族由“自在”到“自觉”这一历史过程的同时，也置身于中华民族中，参与和经历着中华民族的每一次荣辱兴衰，并在这一过程中明确了与中华民族“同呼吸、共命运”的认知和情感。因此，无论是个体成员还是族群自身，它们有关族群和民族的认知和情感都是建立在亲身经历和直接经验基础之上，基于自身的体验和了解形成的。另一方面，作为认同重要组成部分的行为倾向，也与个体和族群的切身利益密切相关。……