王煜 王欢

（四川大学历史文化学院）

人们将太阳一年中在恒星间的视运动轨迹称为“黄道”，“黄道十二宫”即指分布在黄道南北各宽约8度的圈带内的十二个星区，实际上即是对黄道带的十二等分。古巴比伦的天文学家用动物和其他事物对其命名，表现为图像即为黄道十二宫图像。本文在前人研究的基础上，联系更有说服力的材料，将三国时期吴地铜镜出现的一些图像确认为黄道十二宫图像，并对这些图像的传播、接受背景以及一些相关问题作出初步的考察。由于涉及的问题较多，挂一漏万，请学界批评指正。

一、三国时期吴地的黄道十二宫图像的确认

关于黄道十二宫图像传入中国的时间，夏鼐曾经根据当时的考古材料认为应该不迟于唐代初期[1]。确实，目前所见较为系统的黄道十二宫图像皆为唐代及以后的。在新疆吐鲁番出土的初唐写本[2]、河北宣化辽金墓壁画[3]、甘肃敦煌莫高窟第61号窟西夏至元代壁画[4]、甘肃肃北五个庙石窟西夏壁画[5]、宁夏贺兰宏佛塔出土西夏绢画[6]及河北邢台开元寺金代铁钟[7]上皆有出现。王仲殊在研究吴晋时期的佛像夔凤镜（四叶纹佛兽镜）时，曾提出一些铜镜上出现的螃蟹、瓶子等形象可能为黄道十二宫中巨蟹、宝瓶（水瓶）、天秤图像的假设，其时代皆在三国时期，地域皆在吴地[8]。王先生所举的这些图像出现在佛像夔凤镜镜缘内侧的连弧纹带中（图一），出现在连弧纹带中的绝大多数为各种传统神兽，如龙、虎、凤鸟、翼兽等。……