袁有根 袁 欣/Yuan Yougen and Yuan Xin

一、研究《送子天王图卷》留下的疑团

我是1995年后半年开始研究《送子天王图卷》的。1995年我第二次去四川广元、剑阁、嘉陵江一带考察，发现广元千佛崖第806窟龛中的护法天神像和吴道子《送子天王图卷》中的护法天神像有相似之处，因此怀疑美术史家和鉴定家们认为《送子天王图卷》不是吴道子作品，而系吴道子传派高手的一幅作品的意见是错误的，这样我便着手研究《送子天王图卷》。但我一直认为现藏日本大阪美术馆的《送子天王图卷》应是吴道子真迹，其主要理由是前辈学者说上面有南唐曹仲玄的题跋。李浴先生在《中国美术史纲》中说：“可惜的是吴道子的画迹在今天的人世间难以找到了。虽然流在日本的一件《送子天王图卷》一般都说是他的作品，卷尾也有五代曹仲玄的跋文，说是吴生之作，就作风与工（功）力来看确也很好，并是吴派作风，但是否出自吴生之手尚待各方面的研究鉴定。”①在他出版的《中国美术史纲》（修正本）中还是说：“流传到日本的一件《送子天王图卷》卷尾有五代曹仲玄的跋文，说是吴生之作。就作风与功力来看确也很好，线描确与其书法‘笔迹遒劲如磔’相类似，人物衣冠以及写实程度都类唐人……”②由王伯敏先生担任《中国美术通史》主编，由薄松年先生担任《中国美术通史》第五编执行主编，在本编《中国美术通史》中也说：“世传吴道子《送子天王图》（纸本、白描、无款，旧为日阿部考次郎所藏，现归大阪博物馆），卷后有南唐待诏曹仲玄题及宋李公麟书瑞应经语，一直被认为是吴的作品……”③所以我一直认为日本大阪博物馆所藏《送子天王图卷》上有曹仲玄题跋，又有李公麟题写的《瑞应经》语。