林志鹏��

内容提要本文通过辨析传世本与简帛古本《老子》“揣而锐之”之异文，提出此句可从王树柟说释为“揣而抁之”，即“动而摇之”之意。《老子》《庄子》《荀子》与楚简本《周易》等流传于战国楚地的文献皆出现类似字词，说明“揣抁”当为楚方言，后世之注解者未留意于此，往往改读为雅言，以致其义湮没。

关键词《老子》揣而锐之揣抁楚方言

〔中图分类号〕I206.2/4；B223.1〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2017）06-0009-03

从20世纪70年代以来几种战国、西汉古本《老子》陆续出土，这些简帛古书除了可以作为研究《老子》经典化过程的标本，对于文本校勘而言，也提供了珍贵的线索。近读北大西汉竹书《老子》及《长沙马王汉墓简帛集成〔叁〕》，发现《老子》“揣而锐之”一句各本均有差异，学者对此句之解释尤为分歧，有重新讨论之必要。

传世本《老子》第九章云：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”目前所见四种简帛古本俱见此章，兹将相关异文罗列于下：

持而盈之，竹书“持”字原从木，之声，郭店整理者改读为“殖”（训为积），但此字又见同篇简25“其安也，易持也”，故可从今本径读为“持”。“盈”，原作“浧”，二字通假，楚简习见。不不若已。湍而羣之，不可长保也。（郭店《老子》甲组）

而盈之，不若□□。□□□之，此句下重“□之”二字，疑衍。原整理者认为“之”上残字为“铅”，但裘锡圭先生在《长沙马王堆汉墓简帛集成》的注释按语中指出：“从图版上看似不可信，其说只能存疑。”□可长葆之。（马王堆帛书甲本）

而盈之，不若其已。而允之，不可长葆也。（马王堆帛书乙本）

持而盈之，不如其已。……