杨小波

内容摘要：抽象相对于具象而言，是从自然中升华出的种理念，自然形体中包含了种种抽象性因素。“自然”是本源，要完美地表达出这种本源，就离不开以抽象性思维对这种“抽象性因素”的深入理解。

关键词：人体雕塑、具象、抽象、思维

每一种现象都可能用两种方式进行体验，这两种方式不是随意的，而是与现象相关一一它们取自现象的本质，取自同一现象的两种特征：外在的——内在的。

除了艺术作品部分的科学价值外，它依赖于对艺术单个元素的精确考察，这种元素分析是通向作品内在律动的桥梁。

——[俄]康定斯基

人体，千百年来被公认为世上所有形体中变化最为微妙、优美、表现力最强的形体，并一直作为雕塑与绘画造型研习的对象与表现的主题。在长期的雕塑学习和对雕塑教学的思路进行整理过程中发现，随着认识积累的深入，对具象人体雕塑中各种“抽象性因素”的“提纯”显得更为紧要。这“提纯”的过程就是雕塑者艺术思维升华的过程。这一过程可以从形体抽象思维、整体抽象思维、情感思维因素三个方面进行探讨、认识。

一、形体抽象思维

当我们抛弃了点、线、面和轮廓的简单比较，在真正“看”雕塑的形体时，就会沉醉于形体的乐趣之中。雕塑者也会在这乐趣的牵引下，为达到形体的一种和谐完整性，而更加兴致盎然，以致在层层不满足的状态之下对形体的理解愈加深入洗练，达到单纯境地。再加之自身生活体验，最终将形成个性的雕塑语言贯注入形体之中。……