摘 要：荻生徂徕所作《峡中纪行》叙述了作者寻访奇景的过程，共有上、中、下三篇。中篇对饿鬼嗌的探索描写与陶渊明的《桃花源记》有异曲同工之妙。

关键词：荻生徂徕；峡中纪行；饿鬼嗌

作者简介：谭若丽（1984-），女，山东省莱芜市人，2015年获吉林大学文学博士学位，现为吉林省社会科学院语言文学研究所，助理研究员，研究方向：古典诗词、东北文学。

中圖分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-23--02

《峡中纪行》作者为日本的荻生徂徕。荻生祖徕（1666一1728）是江户时代著名的儒学家，其所创祖徕学派在当时是与朱子学、国学等鼎足而立的大学派，风行一时，在日本思想史上具有重要地位和广泛、深远的影响。《峡中纪行》是1706年9月，荻生徂徕奉命与同事田中省吾访问甲斐国（今日本山梨县）所作，共有上、中、下三篇，此为中篇，约为五千余字，叙述了曲径通幽、寻访奇景的过程。《峡中纪行》相关内容与资料在国内仍属罕见，故本文在赏析作品内容之时，摘录部分原作，以便读者对荻生徂徕的《峡中纪行》有更深一步的认识与了解。

《峡中纪行》初看似觉平淡，主人公因怕寒，只于轿中蒙头，记录所过地点而已。直到薤崎驿，才出现转折：

入薤崎驿，风始柔，从是信骏孔道。驿颇佳，不甚寂寞。驿右人家竹林间，似有小径，径空有一小碣，则“走大士洞道”也，下轿访之，步仅半町许。至洞处，悬崖数十仞，凿崖腹为龛，龛凡一左安地藏，右乃大士像，皆空海造。中间悬铜钟一，别无奇观。唯磴径屈曲，乃得至龛所。甚峻难登，磴口有一大石下垂者，而磴为其所蔽，如无入处然。……