论“三言”中风尘女性形象
2017-08-11张淑敏
青年文学家 2017年23期
摘 要:明代冯梦龙的“三言”的创作不仅符合了当时资本主义经济兴起的社会思潮,而且在作品中可以看到了冯梦龙的“情”观、李贽的“心学”对女性思想的影响。本文试图以这些风尘女性形象作为研究对象,通过她们的生活状态、人生愿望及其命运结局,探讨作家小说中的风尘女子形象所反映的时代意义以及作者的主体精神。
关键词:风尘女性;生存状态;形成原因;主体精神
作者简介:张淑敏(1993–),女,汉族,山西大同人,山西师范大学戏剧与影视学院硕士,研究方向:戏剧影视文学。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2017)-23-0-01
一、“三言”风尘女性概述
(一)明代以前的风尘女性形象
唐宋妓女多受朝廷指派专职官员管辖,为朝廷和上层阶级服务。到了宋元时期,由于社会政治发展此种倾向更为明显。因为当时市民阶层并非社会主流阶层,因此娼妓多不愿委身于市民阶层,而是更愿意攀附士大夫、王孙权贵抑或文人墨客。元代风尘女性地位比唐宋更为低下,妓女一旦入身乐籍,便再难脱身,她们按照当朝政治法律要求如期纳税,却无自由可言,朝廷强征,官府抢占,都是她们普遍的命运。唐宋妓女作为官妓,受朝廷管辖,所以她们文化素养偏高。再則唐宋娼妓多与文人骚客相互依附,文人作曲娼妓演唱,此过程使得妓女的文化素养日渐提升。元朝因对妓女要求下降,朝廷社会对她们歧视,多数妓女以色侍人,忽略文化素养的培养训练。
二、“三言”中风尘女性……
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