兰秀玲 刘韵

辽宁省大连市周水子小学（以下简称“周小”）的校园，可以用朴素来形容：这所有着101年办学历史的古老学校，是大连市第一所全国教育系统先进集体和辽宁省模范学校，所获荣誉不计其数，但在校园里却看不到奖状，看不到奖杯，也看不到雕塑。

真正令学校引以为傲的是，教学楼里那些处处悬挂、张贴的诗词歌赋。那些都是学生白书的，也是学校教育最生动的成果展示。

“渎书有灵窍，得之须品阅。读百千遍，谓之品；解其深意，谓之阅。品须多读至倒背流瀑，阅读理解至深透精髓。单品而不阅，则知其表里而不知其章，任体会有何深亦无用”。这是节选白周小学生罗毅轩的一篇2000余字的文言文佳作《论五乐》。小学生如何能如此自由地驾驭古代文言？是乐学教育让学生深切体会到学习之乐，自然学得深、学得好。

一、继承“乐学”思想

“乐学”一词最早出现于我国的教育专著《礼记》中：“不兴其艺，不能乐学。”《论语》开篇第一句便谈到“乐学”：“学而时习之，不亦说乎。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”更是说明孔子将“乐学”作为治学的最高境界。所以他“发奋忘食，乐以忘忧”“饭疏食饮水.曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。而孔子的得意门生颜渊正是以乐为学的典范，孔子赞其“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子乐教，学生乐学，故有“弟子三千，贤人七十二”的教育效果。

继孔子之后，历代均有教育大家留下了关于“乐学”的思考。……