摘 要：回顾“五四”新文化运动的历史语境，对“启蒙”的思考不应急于去做价值评判，而在于尽量发掘新史实新问题，特别是那些易于被现行观念和主流认识遮蔽的现象，包括历史事件发生发展进程中的偶然性和个人性因素思考理性选择背后的功利性或目的性因素。文章主要切入点在于启蒙话语的提出，谈论社会思想变革的历史需要以及个人性、偶然性、功利性目的之间的关系，呈现思想启蒙运动过程本身的复杂性。

关键词：五四；启蒙；话语权；合法性；功利性

作者简介：马小凤（1990-），女，甘肃平凉人，西南大学中国新诗研究所比较文学与世界文学专业2015级硕士研究生，研究方向：中外文学关系、比较诗学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-18-0-02

考察现代历史和现代文学，革命和启蒙作为一种话语具有着得天独厚的优势，甚至成为概述五四前后社会文化和思想变革的唯一话语，独断话语本身即是有待商榷的问题。胡绳武、金冲及的文章《辛亥革命和与初期的新文化运动》强调，五四新文化运动初始阶段的社会特征能够从辛亥革命前后革命运动中建立相对的社会共识与，比如“三纲革命”“女权革命”等社会运动。刘纳在《辛亥革命时期至“五四”时期我国文学的变革》一文中更指出：“在辛亥革命时期，推动我国文学走上崭新的道路的，是政治。同时，政治又执拗地捆绑着文学，侵凌着、改变着它作为艺术门类的品格。……这一时期文学光荣由此而来，它的缺憾也由此而来。