李文畅++熊杰

摘 要：河南籍作家阎连科创作了很多具有本土特色作品，《受活》是其中的一部。作品中方言的使用随处可见，方言的使用对其创作无疑起到了重要的作用，以《受活》为例浅析阎连科小说中方言运用与创作的关系，对于了解阎连科，乃至河南籍作家的本土化作品都有很大的参考价值。

关键词：阎连科；受活；方言；文学创作

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-18-0-02

自中国二十世纪五十年代开展推广普通话工作以来，作家在创作时在使用方言的态度上多数呈保守的态度。当时著名作家秦牧说“文学工作者唯有学好普通话，才不至于把外地人读了完全莫名其妙的方言土语，乱七八糟地塞进文学作品里去，使人望而生畏，无从索解。”[1]。从这句话中我们可以看到在推广普通话的过程中，方言在文学创作中受到很大的压迫。

在这样的考验面前，河南籍作家阎连科坚持自己本土化倾向写作方式，努力发掘方言在文学创作中的价值，以适应和满足文学创作的要求，创作了许多脍炙人口的作品，《受活》就是其中的代表作品之一。阎连科认为：“对方言的运用是希望语言回到常态的语言之中，让语言回到常态中，对《受活》而言，重要的特点就是对方言的开掘与运用。”[2]也正如阎连科所思考的这样，他的观点在《受活》中得到充分的应用，也在一定程度上有力地回击了反对作品中渗入方言的保守创作态度。

莫言在《丰乳肥臀》的序中说到“方言土语自然是我们的语言富矿，但如果只局限在小说对话部分使用方言土语则是一个误区。……