陈劲波

（云南大学 民族学与社会学学院，云南 昆明 650091）

国外学者“情景族群性”研究的学术史回顾

陈劲波

（云南大学 民族学与社会学学院，云南 昆明 650091）

本文主要参考英文文献中体现和涉及“情景族群性”（Situational Ethnicity）的研究和观点进行年代降序的历时性梳理，总结出情景族群性或族群情境性88年内出现的3个研究阶段的特点，即3个西方学者眼中“他者”的情景族群性、民族与社会交互中的情景族群性、动态的情景族群性。通过选取不同10年区间内典型的文章进行描述和分析，总结出“情景族群性”的研究从最初西方研究者的“猎奇”到重新审视关于族群的研究，直至近年逐步成为研究调查中对微观现象关注的理论来源和研究思维，这为相关研究可提供介绍和借鉴。

族群性，情景性，民族社会

一、引言

全球化时代，作为“自下而上”“由小及大”的民族学、人类学，以其擅长的“地方性”研究，以点带面地在文化的整体视角中逐步呈现人类的总体面貌，体现出人类文化的丰富性和多元存在状态，其“日常生活”视角的研究趋势也令人类的文化文本产生了“可触摸”性，甚至通过文本令人产生对“他者”文化的“体验”。在这方面，人们所熟知的格尔兹（Clifford Geertz）的“地方性知识”（Local Knowledge）在学界产生了重大的影响，常常将读者带入他的田野调查场景。然而，这种文本的呈现是基于格尔兹细致的田野调查，并融入了研究对象社会内部各类社会交往中的“情调”（Accent），因此有学者将此归结为一种“地方性知识的情境性”①参见图力古日《地方性知识情境性的内涵探析》《科学与社会》，2016年1期，第75页。……