德国公开承认了其在第二次世界大战期间的罪行，这成为面对棘手历史的引领者。当然，德国在罪行中的特定角色也至关重要，国家公开展示令其蒙羞的历史是少见且新近的现象。即使在德国，应对棘手历史也不是战后立刻出现的，通常需要如受害者团体等压力团体花费数年从事运动，而且应对历史的是不直接参战的一代人。

战争一结束，盟军偶尔在集中营举办展览讲述这里发生过的可怕罪行。这是使德国民众能够正视暴行的部分努力。虽然可以说这为今后发展成自我对质奠定了基础，但羞辱他人与羞辱自己相去甚远。然而这些尝试的确形成了一个观点，即正视棘手的历史这种做法是具有教育意义，且具有疫苗的效果以免今后再发生类似暴行。

德国是一个特例，但这有助于建立一个日益流行的、处理历史与集体认同关系的新典范。回顾错误的历史，不仅被精神分析视为对个体和集体认同有积极效果的“健康”做法，也被视为道德上正直的标志。但是，此类做法的动力并不单一，同时也受到相关的对自我揭露，尤其是政治领域自我揭露的价值理解。

即使德国已经广泛地面对棘手历史，可做的还有很多。该现象不仅在德国盛行，在其他地区也变得越来越多，作为两大移民国家，美国与澳大利亚面对这段棘手的历史，在博物馆中又作出了哪些回应呢。

美国的例证

1993年开放的美国两个专门展出纳粹大屠杀的最负盛名的博物馆，华盛顿大屠杀纪念馆和在加利福尼亚州洛杉矶的西蒙·维森塔尔中心及其宽容博物馆，为德国纳粹政权的种族灭绝和战争罪行提供了两个截然不同的视角。……