夏青

摘 要：阿伦特指出，无思想是当前时代的一个显著特征。在当前的教育场域中，以“集体无意识”为体现的“平庸之恶”同样普遍地存在着。“技工式”教师、“沉默的”学生、“无助的”家长这三类教育群体作为教育场域中“集体无意识”的体现，影响教育的发展。解蔽教育场域中“集体无意识”的路径在于：问题意识的培养；返回内心的独处；对情绪化的审视；融入世界的眼光。

关键词：“集体无意识”；教育；“平庸之恶”；阿伦特

中图分类号：G40-02 文献标识码：A 文章编号：1671-6124（2017）03-0051-05

经济的现代化主宰了人的自我意识，个体淹没在人类种群不断加速生产和消费的集体生活中，人不仅被自身所创之物奴役，甚至变成了丧失思想的生物。“平庸之恶”（the banality of evil）是指一种对自己思想的消除、对下达命令的无条件服从、对个人判断权利放弃的恶。“集体无意识”作为教育场域中的“平庸之恶”，并非否认个体具备思考的能力，而是揭示当前个体独立思考相对匮乏的尴尬处境。

一、“平庸之恶”的理论阐释

1. “零件理论”

阿伦特发现德国战后弥漫的“集体罪恶感”带来了人们关于道德理解上的混淆，这种“集体罪恶”的观念常成为罪犯辩解其罪行、试图推卸个人责任的托辞。于是阿伦特对此提出“零件理论”（或“齿轮理论”）：“我们用齿轮和轮子这些词来指称那些被这个系统利用以保障其顺利运行的人们……如果我们依据其构造来控诉甚至评价，我们就会说到好或坏的制度……但关于那些维持这整个系统运转的人们的个人责任问题，在这里只是次要问题。