阿翔

桃花潭传奇

阿翔

1.桃花潭传奇

走出山水之物。桃花潭隐藏着

比唐朝记忆还超凡的境界，流动的燕子

绝不旁观李白的闪电和汪伦，

在视线上比湿漉漉的花瓣还紧挨

我们的故乡。原本，诗不限于特指，

但始终不见我们对诗的反应，

而且容易弄混了地名与实物，即使桃花和潭水

常常相互弥补，也不及千尺中的

深度。就像雨颠覆雨的艺术，

花瓣并无明显纷落。连燕子都知道，

隔世的清晨可以平等于交流，

流传是否脱俗，还得取决于比殿堂

更孤独的相逢与告别。绝对的诗

即绝对的即兴，以此类推，

汪伦是李白的半个插曲，仿佛一个风景，

你每天经过它时尽量别去领略，

偶尔，很多徢径美妙如末路，稀释掉我们的

白日梦，几乎没法在中间回环。

而桃花潭的天气则像半个汪伦，

这近乎一个游戏，也使我很好理解了

风景的矛盾，其它的比较

难免不现实。借树枝置身于一角，

沿本土的风俗，很可能，它们最好的时间

不限于你刚刚领略到从未有过的暗示。

2.将进酒计划

大街上的海，自主于我们的身边，

因周围的酩酊而稍显真实。

嗜酒的振荡声，不绝于耳，

灌木丛偏颇的奥秘，仿佛混淆了斩获。

松开生活的绳索。如果我说到了醉，

你就知道木椅的位置越过界线。

这意味着缄默，并不足以化解寓言，

更大的场面配合着浮沉的谈论。

时间滑向了一边。你得费点神，

这一次，寄怀落实于恍惚的遥迢。

木头面具隐喻国家的虚假。让谪贬的

酒杯配上兽纹，就像鬼斧适应神工。……