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中国现代社会道德认同状况研究①
——基于区域比较的分析视角

2017-06-08曲蓉

浙江伦理学论坛 2017年0期
关键词:特色体系

曲 蓉

习近平总书记在多次讲话中都提到认同问题。在同北京师范大学师生代表座谈时,他强调要“加深对中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同”③习近平:“做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话”,2014年9月9日。。在民族团结和宗教团结问题上,他反复重申要加强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同及对中国特色社会主义的认同。认同的实质是思想、理论、情感及行为实践的认可与接受。认同不仅是“一种包含着鲜明价值判断与价值期待的心理趋向”,还包括个体或群体如何处理与国家、民族、社会的关系以及“这些抽象名词背后更为现实与具体的政治、经济、道德、信仰、知识、情感、观念的关系”。①袁祖社:《“人是谁”?抑或“我们是谁”?——全球化与主体自我认同的逻辑》,《马克思主义与现实》2010年第 2期,第 83—84页。道德认同是社会成员对中国特色社会主义道德体系、道德原则、道德规范要求在思想上的接受、理论上的认可、情感上的共鸣以及行为实践上的践履。道德认同属于意识形态领域,是对中国特色社会主义认同的重要组成部分,是“政治认同最为主要的构成要素和最为真实的表达与实践”②郭建新:《论核心价值体系道德认同的依据和路径》,《马克思主义研究》2009年第11期,第66页。。道德认同的实质是社会成员对社会主义中国的认同。

然而,随着我国社会主义现代化进程的不断深化,道德认同问题逐渐突显,道德相对主义、道德主观主义、非道德化、价值感丧失等趋向严重。……

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