罗春菊

(广州大学 人文学院，广州 510006)

杜甫《秋兴八首》之物候与悲情

罗春菊

(广州大学 人文学院，广州 510006)

杜甫的《秋兴八首》缘“秋”而“兴”，诗中涉及白露降、枫叶红、菊花开、燕子飞、菰米沉、莲花坠等丰富的秋天物候现象。这些物候现象不仅是客观的秋天景象描写，而且寄托了诗人的故国之思，暗含诗人的悲愁之情。通过这些秋之物候的描写，杜甫还展现了其深刻的生命意识。

杜甫；秋兴八首；秋天物候；悲情

自“悲秋之祖”宋玉写下《九辩》以来，“悲秋”即成为中国文学史上常见之主题。在宋玉之后，杜甫又将“悲秋”的境界提升到另一个高度。有学者统计，在现存的杜甫诗中，题中直接标有“秋”字的共有44首，诗句中涉及“秋”字或明确标示以季节的多达200余首，表现出鲜明的季节性[1]220-221。杜甫诗中秋天的出现多伴有相关物候现象的描写，被称为古代律诗登峰造极之作的《秋兴八首》亦是如此。诗中秋天相关物候的出现，对于杜甫表达其悲情有重要意义。

一、缘“秋”而“兴”

清代吴见思在《论文》中对《秋兴八首》注解道：“秋兴者，遇秋而遣兴也。”[2]1484也就是说，秋兴组诗的由来就是诗人感遇秋天，而抒发自己的情感。由此，我们可知触发作者“兴”的媒介是“秋”。秋天是一个抽象的概念，此处吴见思却用了一个“遇”字，可见这个“秋”也是可感可知的。笔者认为，吴见思所说的“遇秋而遣兴”中的“秋”实际上指的是随着秋季的到来而出现的众多的秋天物候现象，杜甫亦是有感于这些物候现象，才由此起兴，写下这流传千古的《秋兴八首》。……