薛秀娟(山西师范大学 马克思主义学院，山西 临汾 041004)

论马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对几种道德学说的批判*

薛秀娟
(山西师范大学 马克思主义学院，山西 临汾 041004)

在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯依据唯物主义道德观的基本原理，对费尔巴哈的“现实的人”、施蒂纳的利己主义思想和唯心主义道德说教、康德的“善良意志”以及资产阶级功利论与享乐哲学等几种道德学说给予了批判。马克思恩格斯在批判中确立了现实的道德主体、重申了道德的物质根源，构想了全新的社会制度、揭露了资产阶级道德学说的虚伪性和欺骗性。马克思恩格斯对这些道德学说的批判，不仅具有重要的理论意义，而且对于我国当前的社会主义道德建设具有一定的启示意义。

唯物史观；道德；批判；“现实的人”；“利己主义”；“善良意志”

在马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》中，他们首次阐述了唯物史观的基本原理，并对道德做出了历史唯物主义的解释。道德是反映人们的现实生活及物质利益的社会意识，道德原则和道德生活立足于现实的经验世界，并随之发生变化，抽象的道德主体和永恒的道德法则并不存在。而近代道德学说由于从抽象的人和永恒的道德法则假设出发，脱离社会现实、遮蔽社会矛盾、为资本主义社会作辩护，因而被马克思恩格斯给予了彻底的批判。这一批判不仅重申了唯物主义道德观的基本原理，而且为马克思恩格斯从理论批判转向革命实践奠定了一定的基础，并对我国当前的社会主义道德建设具有重要的启示意义。……