张文俊　胡志宏

《祝福》的主题是启蒙还是感叹？是愤怒地揭露封建礼教的吃人本质，表达毁掉“铁屋子”的奋力呐喊，还是痛苦地抒发唤醒愚昧的艰难，倾吐身处黑暗长夜中绝望的情绪？这是每一位语文教师在执教课文《祝福》时，应该认真思考的问题。因为，关于《祝福》的主题，中学语文界曾长期并存着具有代表性的、至今任被不少教师当作“标准主题”的两种分析：

一是《祝福》的主题在于揭露“四权”（政权、族权、神权、夫权）对中国妇女的迫害。我们曾经依据教参引导学生做这样一一对应的分析：祥林嫂是“四权”的受害者：她的婆婆、大伯、堂伯身上体现了族权，柳妈和四婶身上以及神庙体现了神权，未出场却压在祥林嫂心中的祥林和贺老六体现了夫权，而鲁四老爷更是这“政权”的代表，因为农村中的封建地主是国家赖以统治的基础。“所以说，鲁四老爷是杀害祥林嫂的刽子手，是元凶。”

二是《祝福》的主题在于“揭露封建礼教吃人的本质”，理由是：鲁迅先生当时的战斗实践，主要是“反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学”，而封建礼教就是旧道德的重要组成部分，反封建礼教，一直是鲁迅先生反封建的主要内容。总之，《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。在它的全部描写中，包含着打碎这个精神枷锁，改变那不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此进行坚持不懈的探索与追求。从中，我们可以见到鲁迅这个伟大的现代思想家和革命家的巨大身影。……