程宏宇

摘 要： 当今文艺鉴赏与评论文艺品评应心仪“文本”，体验“文本”，切忌由虚而虚，不接“地气”；应在其中融入论者的情感，将理性美与激情美融合升华；应关注“亦此亦彼”的审美“模糊体验”，在默契神交中把握“非此即彼”的作品明晰形态；应在“全球化”背景下，立足“民族”，放眼“世界”，由传统审美鉴赏经验走向审美创造。

关键词： 文艺鉴赏 文艺评论 当下审视

文艺鉴赏是文艺欣赏的深化。文艺评论是评论家的鉴赏，并付诸传播，引导阅读。当下的“品”、“评”，出现了一些新的状况，值得关注。

一、品评者的审美经验首先源于文本

越来越多的文艺鉴赏和评论由“虚”而“虚”，天马行空，脱离文本。这种审美“经验”，缺乏源头，不接地气，玄之又玄，诚不可取。

“审美经验”作为当代美学研究的基础命题，是一个缺乏严格内涵限定、有着宽泛外延的概念范畴，包容度很大，极具弹性。然而，这绝不意味着审美经验是一个虚无缥缈的能指符号。事实上，作为人类总体经验中一种更富于人文精神意义的经验领域，审美经验具有基本的内在逻辑和独特的规定性，是具有相对稳定性的经验形态。

审美经验是不断丰富和衍化的，是与美的艺术、美的自然、美的生活紧密相连的独特经验，代表了所有经验类型中最具灵气的呈现方式。

审美经验既是审美对象结构和实践结构内化的产物，又是主体内省和概括的结果，不但具有个人感悟性，而且具有社会共通性。

当前，关于审美经验的研究氛围和语境有了很大的改变和拓展，外来的理论言说为其基础。……