尹颜

摘 要： 柏拉图在巨著《理想国》中叙述了他的国家正义思想，所谓国家的正义，就是不同的人各司其职，凭其天赋做该做的事，国家由理性的哲学王统治。柏拉图的这种关于国家正义的论述，是建立在他的哲学体系的核心基础——理念论上展开的，他重塑了新的国家政体和组织模式，描述了理想国家的蓝图。本文将从柏拉图的理念论出发，研究他关于国家正义的两个重要部分——不同天赋的各司其职和哲学王统治。

关键词： 柏拉图 理念论 哲学王

柏拉图（公元前427—347年）是古希腊乃至整个西方最伟大的哲学家和思想家之一。他師从苏格拉底，在经历伯罗奔尼撒战争和苏格拉底之死后，国家衰弱，社会秩序混乱，民主走向盲目，整个希腊由盛转衰的现实让柏拉图开始追寻心中的理想的国家。

一、哲学体系的基石——理念论

理念论是柏拉图政治哲学思想的本体。其中理念表示的是事物的本原，决定着事物为事物的本质，它“不动不变”，可以被用来“定义”，不仅是存在于头脑中的道德范畴，更是柏拉图认定的可以独立存在的实体。柏拉图认为，现实世界是我们感官能感知的世界，它时刻处于生灭变动之中，就是从无到有和从有到无的变化，这些变化让世界变得虚幻而不固定。但是在这相对不稳定现象的背后存在一个现象世界——以它为目标的永恒的、真实的、稳定的世界，即理念的世界。表面上，理念的世界（真实的世界）和现实的世界（虚幻的世界）是对立的，但是柏拉图解释道：“一方面，我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的，等等。……