岳雪

摘 要： 古代南音唱词受古汉语和闽南语的影响形成其独特的语序并且大量使用虚词，而现代南音唱词的语法规则无限普通话化；古代南音唱词中辞格多反复、对偶，到当代排比已经基本取代对偶在南音唱词中的地位，反复形式有不同程度的差异。现代南音唱词的创作应使用现代汉语词汇，遵循现代汉语语法规则，在继承原有的赋、比、兴等表现手法的基础上尝试使用其他的修辞格。

关键词： 南音唱词 表达格式 《陈三五娘》

南音一说源于汉代、形成于唐代，但一般认为起源于唐，形成于宋。据文献记载：唐僖宗光启元年（885），王潮、王审知兄弟率军入闽，他们带去唐代“大曲”传播于民间，与闽南地方音乐和当地方言相融合形成南音。南音以“唱”为主要表演形式，少肢体动作，且唱腔独特，加之使用的多是泉州方言，因此往往词句晦涩，咬字不清，听众（甚至包括相当一部分闽南方言者）难以闻其音而知其意，也因此而失去很多听众，尤其是青少年一代。如何“听懂”南音早已成为南音发展的重要研究课题，建议革新唱法者有之，倡议创造新曲者有之，根本纠正南音发音咬字者有之……然而，对于南音唱词的研究却较少，甚至可以说这是一块“无主之地”。笔者拟以与《陈三五娘》相关的南音唱词和丁马成先生的弦管作品的唱词为例，探讨南音唱词古今语言表达格式的变化，论证南音语言表达格式的这种改变既能有效传承南音艺术，又能迎合当代人的审美取向。