申柏

摘 要： 历经法难存留于世的金铜七佛造像是高古造像中的重要门类。佛像、莲花、莲枝与菩提树的完美结合，成功展示出七佛之间的因缘关系。镂空铸造、阴线刻、鎏金等一系列的表现技巧，反映了唐代广大信众的审美特征与艺术追求。整体树状造型，疏密得當，刻画线条流畅，集宗教性与审美造型于一体。七佛金铜造像作为时代产物的写照，是唐代七佛教义传播兴盛与普及的证明，同样对高古金铜造像的题材及艺术风格研究有重要意义。

关键词： 七佛 金铜造像 样式

金铜七佛造像又名七子佛、七星佛、七世佛，是高古金铜佛教造像中的一个重要门类，但由于佛教历次法难，高古金铜造像往往毁作他用，现存金铜七佛造像较之其他题材数量少、体量小，不论出土还是传世皆无铭文，故给准确断代造成一定的困难。下面从形制上分析此类造像的总体特征，借以探讨其铸造时代与艺术风格。

一、 造像题材与时代

从造像内容题材看，七佛造像的各个门类广泛存在于北朝以后至唐宋的几百年中，在佛教显宗和杂密造像中都有存在，只是概念各自解释有所不同，是该时期典型的造像类型之一。显宗七佛为“毗婆尸佛、尸弃佛（或译为式诘佛、试诘佛）、毗舍罗婆佛（或译为毗舍佛、毗舍婆佛）、拘留孙佛（或译为拘楼孙佛、世楼孙佛）、拘那含佛（或译为拘那含牟尼佛、拘那含尼佛）、迦叶佛、释迦牟尼佛（或译为释迦文佛）”。杂密经卷中七佛为“第一维卫佛、第二式佛、第三随叶佛、第四拘楼秦佛、第五拘那含牟尼佛、第六迦叶佛、今我第七释迦文佛”[1]。……