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浅析传统民间音乐锡剧的传承与发展

2017-05-18周媛

戏剧之家 2017年8期
关键词:戏曲艺术民间音乐锡剧

周媛

【摘 要】锡剧,江苏主要剧种之一,流传于太湖流域及长江中下游,被誉为“太湖一枝梅”。本文将结合锡剧的历史文化及经典剧目进行分析,深入探索锡剧的传承轨迹和发展脉络,弘扬民族戏曲风采,展现属于锡剧音樂自身的独特魅力。

【关键词】锡剧;滩簧;戏曲艺术;无锡;民间音乐

中图分类号:J825 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)08-0026-01

一、锡剧的起源

锡剧前称“滩簧”,始于清代中期,是江浙一带极具特色及影响力的说唱艺术。它源于古老的吴歌,融以苏南的民歌小调等,经过劳动人民数年的传唱以及一代代民间艺人的加工,逐渐形成了锡剧最初的模样。无锡县东北乡羊尖镇严家桥一带,是锡剧最早出现的地方,后来也叫做“常锡文戏”。解放前在无锡城乡等地由先声、正风、首先、怡风、三友滩簧班进行演出,这些民间戏班子是锡剧团的雏形。解放以后,江苏省文化局将“常锡文戏”改为“常锡剧”。1955年,江苏省人民政府正式将“常锡剧”更名为“锡剧”。至此,锡剧的名称才被正式确定下来,一直流传到今天。

追溯滩簧的源头,其实是吴语所唱的山歌小调,名为“无锡东乡调”。起初仅仅是农民在耕作劳动或是农闲时自娱自乐所唱的一种山歌、小调,它产生于太湖流域,口口相传,与吴歌有着密不可分的关系,如耘稻山歌、耥稻山歌、牵砻山歌以及船歌、渔歌,可独唱、对唱、合唱等,山歌又分为长山歌、短山歌、长篇叙事山歌等。

后来它又受到弹词宣卷、说因果、唱春、道情等说唱文学以及曲艺的影响,逐渐发展成为既能坐唱,也能立唱;既能清唱,也能伴唱;既可以有人物出场,也可以无人物出场;既可化妆,也可不化妆的演绎形式。

再往后便出现了花鼓滩簧,随着雅部衰落而花部待兴,许多艺人们开始改唱滩簧,进一步促进了其发展,并以地域划分为锡滩、苏滩、常滩、申滩、杭滩等。同时,锡剧也不断吸收学习其他民歌小调来丰富原有的唱腔,在演出内容方面增加了一些简单的情节,演唱形式也更加灵活变化。经过不断改良,最终形成现在丰富多彩、层次鲜明,具有浓厚江南水乡特色的音乐声腔系统。

二、锡剧的演变

滩簧阶段。一般以它经历的三个重大演变来划分,即对子戏、小同场戏、大同场戏。

锡剧的萌芽阶段。清代中后期,此时吴语滩簧已在当地农村十分盛行。演出剧目通常反映百姓的一些日常生活,故事情节主要讲述反抗封建婚姻和旧礼教,也有一部分是对地主阶级进行嘲讽。表现了朴实、真挚、浓厚的生活气息。其语言生动风趣,所有女性角色均由男子扮演,伴奏乐器为一把二胡。此时没有戏班子,也没有民间艺人,纯属农民及乡镇小手工业者自娱自乐的活动。这时期即为“对子戏”阶段。

锡剧发展中期。清代末叶,由于“对子戏”发展迅速、内容增加,使锡剧突破了原有的形式。在同场戏的发展过程中,由农村向城市转移扩大,又被分为“大”“小”两个阶段。“小同场”是指在农村进行表演,有三至五个演员同时出场。而“大同场”则是由农村进入城市,发展为多数演员同时登台,有甚至增加到十多个演员演出。此时“对子戏”正在逐步淡出人们的视线,剧目也随之消失。城市圈的形成,影响到了农村,这一现象说明了锡剧正向城市冲击,并最终在城市生根发芽,不得不说这是锡剧发展史上的一个里程碑。

锡剧发展后期。首先,在剧目方面,剧团废除了幕表制,建立剧本制,强化导演制,并在音乐、舞台美术等方面进行了艺术革新,更新后的剧目和表演各具特色,艺术风格各异,为剧种赢得了荣誉。经过不断整理改编剧目和创新戏曲音乐,一些典型的代表作如《红花曲》、《双推磨》等被拍摄成电影、电视剧,有效扩大了锡剧在全国的知名度,加快了传播速度和影响。

三、锡剧的创新

随着时代的变迁,地方戏曲遇到发展阻碍。锡剧也面临着在新时代中如何才能再创辉煌的难题,于是,无锡锡剧院利用原有优势开始寻找解决办法。最后,该院决定借鉴上海越剧院的成功经验——“老戏新唱”,编排一部新版《珍珠塔》,同时也产生一种全新的现代化运作模式,进行大胆改革。

新版《珍珠塔》一经面世,好评如潮,首轮演出成绩不俗。与传统锡剧不同,全新的剧情及演员的生动表演,让广大戏迷眼前一亮,运用现代化的编排方式使得新锡剧更受欢迎。

正是因为敢于创新,勇于创新,锡剧才得到了振兴,锡剧艺术也走向了现代化、产业化的正确发展道路。新版《珍珠塔》的成功可以证明,开创新的发展模式能够让更多的人接受锡剧,而锡剧也重获新生,可谓是“双赢”的结局。

四、结语

在锡剧发展的道路上,不仅需要有好的剧目、好的演员,还要依靠全社会的努力,让更多的人认识锡剧、了解锡剧、欣赏锡剧。在如今百花齐放的曲艺界,尚能有锡剧的立足之地已属不易,关注锡剧的生存与发展,是每一位锡剧爱好者理应做到的。越来越多的人开始关心中华民族传统文化,锡剧也会逐渐显露其本色,发展得越来越好。

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