马铁浩

(河南理工大学 文法学院，河南 焦作454000)



卢思道《劳生论》的写作时间及其心态

马铁浩

(河南理工大学 文法学院，河南 焦作454000)

卢思道《劳生论》被推为“隋文压卷”，其写作缘于北周大象二年尉迟迥事件之后作者请辞武阳太守，写作时间当在隋开皇元年岁末入高熲幕府之前。卢思道辗转于新朝与故国之间，假托主客问答，将一己的小历史置于易代之际的大历史中，表达了北齐旧士族在周、隋鼎革之后的仕隐矛盾，批评了当时的污浊士风。

卢思道；劳生论；写作时间；士人心态

卢思道是北齐入隋的代表性文人，其人生轨迹折射出山东士人进入关陇之后遭遇的政治挫折。而范阳卢氏作为北朝的“五姓七望”之一，其家世背景对于认识鼎革之际北方士族的文化心态，亦有一定的普遍意义。《劳生论》是卢思道最为杰出的骈文作品，钱锺书更是推其为“隋文压卷”[1]1547，此文集中呈现了卢思道自北齐入周、隋政权之后的复杂心迹。“劳生”语出《庄子》“夫大块载我以形，劳我以生”。文章作于卢思道“罢郡屏居”之后，生逢乱世，出处进退之间，个人命运的艰辛多舛，时代风云的波诡云谲，假托主客之间的一问一答，直笔无隐，倾泻而出。然而，《劳生论》所谓“罢郡屏居”究竟在何时？写作年代问题是理解卢思道在入周、隋之际心境的关键所在，迄今却并未得一致的认识。本文从解析卢思道“罢郡屏居”的原因入手，考察《劳生论》的写作背景，知其人，论其世，寻绎卢思道辞罢武阳太守既而入隋后的心态及其在此心态下对于一己之感受与经历的超越。……