许 珂

(武汉大学 文学院，湖北 武汉 430072)

从《左庵词话》看晚清满族词论家李佳的词学思想

许 珂

(武汉大学 文学院，湖北 武汉 430072)

清代词坛复兴，《左庵词话》是唯一由满族词人所著的词学论著，但一直以来，学界对其研究尚显空白。李佳提出要把握好雕琢字句的“度”以达到自然天成的流畅词气，欣赏创作中的白描手法，崇尚自然不加雕饰的倾向还表现在他的词律论上。词意方面，他重视词的新意和雅意。总的来说，李佳在词体、词法、词律和词意四方面都秉承了一致的审美观，即天然去雕饰。

《左庵词话》；李佳；晚清词坛；满族文学；词论

词，又称诗余，发轫于晚唐，始盛于北宋，鼎盛于南宋，中衰于元明，至清代，词学复兴，词作创作和理论研究著作都得到了极大丰富。清代词坛上不乏满族人的身影，《左庵词话》正是目前所知清代唯一由满族词人所著的词学论著。

在《左庵词话》文末，李佳言及此五万余言的论著乃是他为消遣炎夏永昼所作，并无严正立说，王兆鹏教授称其“颇杂乱无章”[1]。根据格式塔心理学说，在观察杂乱的图形时，我们的知觉都会努力把它组合成某种熟悉的事物，使其秩序化，并按照自身的认知模式进行处理。那么“检读种种诗余”既已由李佳文心有选择性的札录，必然反映了他的词论思想。

李佳氏名继昌，是满族正黄旗汉军，一说正白旗人，出生于道光末咸丰初。[2]此时，常州派与浙西派两派的波澜已趋偃息，[3]而两派所倡导的词学风尚仍旧对词学理论产生着影响。……