三三妈

家有“问题少年”，从小就习惯了被问各种各样的问题。所以当三三问起“为什么要学习古文”时，我和爸爸丝毫不感到惊讶。

爸爸说：“唐代宰相魏征是敢于直言进谏的一代名相。他死了之后，唐太宗李世民说了这样一段话：‘夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！意思是说，用铜当镜子，就能知道衣帽是不是穿戴得齐整；用历史作参照，就能知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊！”停了一下，爸爸问：“这段话的意思你明白吧？”三三说：“当然。”爸爸又问：“那你是怎么明白的呢？如果不学古文的话，后面的意思不光你读不懂，所有人都没办法读懂。那历史上发生的事情，那些有趣的故事，就全都会流失了。”三三连连点头说：“有道理。”“可是，”问题又来了，“为什么所有人都要学？要研究历史的那几个人学不就得了？干嘛学了还要背？背了还要考试呢？”说来话长。

所有人都有找到自己位置的需要，用直白一些的话说就是，要知道自己为什么活着，同时也要知道为什么自己会活在这个世界上。位置不仅仅是在人群中，同时也在时间里。这就好像为每个人的人生划一个坐标系，横轴是与他人的关系，纵轴是与过去的关系，而这个过去不仅仅是自己经历过的，也包括所有人类的过去。当然有些人可能活了一辈子也没去思考过这些问题，每天日出而作，日落而息，过着日复一日的生活。尽管他们不去思考，他们与过去的关联也从未断绝。比如传承下来的一本本厚厚的家谱上面，记录着这一个家族的过去与现在；田头的荒草丛里，埋葬着先祖们的故事和过往；代代相传的祖宅、雕花大床、传家首飾等等，无一不镌刻留存着祖辈的历史……

“离开历史，活在当下也能活得很好呀。”三三说道。“嗯，那要看你说的当下，是多长时间的当下。举个极端的例子：有极少数人患了失忆症，这种人会把不久之前发生的事情统统忘掉，包括他们之前认识的人，以及自己做过的事。那他们是不是能很好地活在当下呢？”“那倒不行。”三三回答。

我们和自己，和他人发生的关系，全部都与过去相关。如果彻底割裂了过去，就等于割裂了我们和他人以及过去的自己的联系。那么，每一个生活的时光，都是片段，互相没有关联。人是没办法完全活在碎片之中的。而古文就是建立我们与过往历史与文化的关键因素，所以我们需要学习古文，才能帮助每一个人找到自己现在的位置。

至于说考试嘛，也算是一种强迫每个人学习这种工具的手段吧，“假如不考试的话，你还会学习古文吗？”爸爸问三三。“当然会学啦。”三三不假思索地回答，“古文挺有意思的，有时候比现代文还好玩呢。”

假如每个人都能领悟到古文的乐趣，那也许就不需要考试了吧。