王赫

相声艺术家马三立特别擅长塑造表里不一、自相矛盾的喜剧人物。他对这类人物的性格塑造是非常深刻的。而这种深刻的塑造源自于老先生对普罗大众身上一些喜剧特质的细心发掘与理解认识。

19世纪的法国哲学家亨利·伯格森认为“完美的滑稽性格”是“自负”，这种自负“必须不被具有这种性格的人看出，因为滑稽具有无意识的特征；但是，它又必须能够为其他所有人看出，以便引起大家的笑”；而18世纪英国文学家亨利·菲尔丁则指出，可笑的原因是“矫揉造作”，矫揉造作的原因是“虚荣”或“虚伪”：“虚荣策动我们去冒充虚妄的身份，以骗取赞美；虚伪就唆使我们用德行的外衣来掩饰我们的罪恶，以躲避谴责。”他强调了“虚荣”和“虚伪”的区别：虚荣的目的是获得赞美，是一种夸饰；虚伪的目的则是文过饰非，近似于欺骗。菲尔丁认为虚荣的人物其表象和实质的反差远不如虚伪的人物大，因此更接近真实生活，但虚伪的人物能产生更好的喜剧效果。

但无论是“自负”还是“虚荣”和“虚伪”，其中表达出的表里不一正是人们认识中典型的喜剧性格特征。其乖谬之处，或在于人皆知其非而其不自知，或在于自知其非却仍然汲汲于营造表象与实质的反差。而这三种性格在马三立塑造的相声人物身上均有体现。

一、自负

马三立的代表作中，“自负”的喜剧人物形象并不多，但性格都极其鲜明，如《练气功》中的“张二伯”。他面对气功表演，不以为然，“这没劲！”面对更惊人的胸口垫刀表演，更不服气，“这算行了！……